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LA TURQUIE, LES JUIFS ET LE GENOCIDE ARMENIEN
http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=64520
Publie le : 07-06-2012
Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - L'Institut Zoryan (base
aux USA et au Canada) annonce la publication d'un livre de Rifat
Bali, chercheur renomme pour ses publications sur la communaute juive
turque. Intitule " Model Citizens of the State: The Jews of Turkey
during the Multi-Party Period" (" Les citoyens modèles de l'Etat :
les Juifs de Turquie pendant la periode pluripartite "], cet ouvrage
revèle comment l'establishment turc faisait chanter les dirigeants
de la communaute juive, et par leur intermediaire, les organisations
juives aux Etats-Unis, afin de garantir leur soutien a la position
turque contre la campagne armenienne de reconnaissance du genocide.
Les diplomates turcs et les porte-paroles semi-officiels des politiques
turques ont menace Israël et les U.S.A, en indiquant que si le lobby
juif ne reussissait pas a empecher les initiatives des Armeniens
a l'etranger, la Turquie ne serait pas en mesure de garantir la
securite des citoyens juifs de Turquie. Le Collectif VAN vous propose
la traduction du communique de presse de l'Institut Zoryan.
Communique de presse - Institut Zoryan - 30 mai 2012
POUR DIFFUSION IMMEDAITE
Un nouveau livre sur la turcisation forcee des Juifs, leur combat
contre l'antisemitisme et le lobbying du leadership turco-juif contre
la reconnaissance du genocide armenien
Toronto - L'Institut Zoryan est heureux d'annoncer la traduction et
la publication du nouveau livre du celèbre auteur Rifat Bali, Model
Citizens of the State: The Jews of Turkey during the Multi-Party
Period (Fairleigh Dickinson University Press, Rowman & Littlefield
Publishing Group, 2012). (" Les citoyens modèles de l'Etat : les Juifs
de Turquie pendant la periode pluripartite "] Ce livre fournit un
expose du traitement de la communaute juive en Turquie de 1950 a ce
jour, son combat contre l'antisemitisme, la lutte pour ses droits
constitutionnels et l'attitude de l'Etat turc et de la societe
vis-a-vis de ces problèmes.
Dans un article concernant l'edition turque, paru sur le site Armenian
Weekly, la journaliste turque Ayse Gunaysu, egalement membre depuis
1995 de la Commission contre le racisme et la discrimination de
l'Association des droits de l'homme de Turquie (branche d'Istanbul),
a qualifie le livre " d'innovant, revelant des faits et des rapports
de première main qui illustrent clairement comment l'establishment
turc faisait chanter les dirigeants de la communaute juive, et par
leur intermediaire, les organisations juives aux Etats-Unis, afin
de garantir leur soutien a la position turque contre la campagne
armenienne de reconnaissance du genocide. Le livre offre egalement
un materiel riche sur la manière dont les diplomates turcs et les
porte-paroles semi-officiels des politiques turques, tandis qu'ils
poursuivaient leurs activites de lobbying, ont menace Israël et les
U.S.A, en indiquant que si le lobby juif ne reussissait pas a empecher
les initiatives des Armeniens a l'etranger, la Turquie ne serait pas
en mesure de garantir la securite des citoyens juifs de Turquie. C'est
une pratique courante pour les autorites turques de nier invariablement
ces menaces. Cependant, le travail studieux de Bali dans les archives
revèle des rapports de première main qui confirment ces allegations. "
Expliquant la motivation pour ecrire ce livre, Bali declare :
Il y a un certain nombre de faits qui m'ont incite a entamer des
recherches sur l'histoire des Juifs dans la Republique Turque. Ils
peuvent tous etre resumes par le fait que j'etais fatigue de lire
et d'entendre ces discours favorables que repetaient sans fin
les dirigeants de la communaute juive de Turquie, ainsi que les
intellectuels, les politiciens et les historiens turcs. Ce meme
discours predominait egalement en dehors de la Turquie. Je voulais
decouvrir ce qu'il y avait vraiment derrière cette rhetorique.
Bali montre en details que malgre la tentative des responsables de la
communaute juive d'Istanbul d'entrer dans le moule du citoyen turc
"modèle" tel que defini par Kemal Ataturk, et independamment de la
politique gouvernementale officielle envers la communaute juive,
les attitudes antisemites de la population musulmane, majoritaire
dans la societe turque, etaient toujours presentes.
Le livre decrit comment, initialement, le gouvernement turc a
applique le meme traitement a la communaute juive, qui avait les
memes problèmes, craintes et reactions que les minorites armeniennes
et grecques pendant la periode du parti unique 1923-1949, comme
par exemple l'impôt sur le capital et la politique des bataillons
de travail. Au cours des deux premières decennies de la periode
pluripartite, elles ont subi le pogrom du 6 septembre 1955, la
revolution du 27 mai 1960 et le coup militaire de 1971. Les trois
minorites ont souffert de ces evenements critiques a niveau egal,
entrainant des morts, la perte de leurs proprietes et des emigrations
consequentes en Grèce, en Israël, en Europe et en Amerique du Nord.
Bali explique comment l'Etat turc a commence a modifier sa facon de
traiter ses citoyens juifs a la fin des annees 1960 et au debut des
annees 1970, en raison de trois evenements cruciaux survenus hors de
Turquie : la Guerre des Six Jours israelienne en 1967, l'invasion
turque de Chypre en 1974 et le mouvement pour la reconnaissance
internationale du genocide armenien. Il montre que le gouvernement turc
dans les annees 1970 a renverse sa politique d'interdiction faites
aux minorite d'avoir des liens avec des organisations exterieures,
en encourageant les Juifs de Turquie a se lier aux organisations
juives americaines, une fois qu'il a compris l'importance des groupes
de lobbying politiques juifs americains.
Depuis lors, la Turquie a adopte la politique d'utiliser le lobby juif
americain contre le lobby grec pour faire cesser l'embargo sur les
armes a Chypre et contre le lobby armenien pour pouvoir poursuivre sa
politique de negation du genocide. Bali decrit les efforts faits pour
eloigner la communaute juive americaine de la communaute armenienne
en faisant de la propagande comme quoi le genocide armenien est une
non-verite, ou qu'independamment de ce qu'il a pu arriver en 1915,
cela ne peut pas etre compare a l'holocauste juif et ne peut donc pas
etre qualifie de genocide, et que les Turcs ont ete très tolerants
et amicaux envers les Juifs depuis leur expulsion d'Espagne en 1492.
Bali demontre qu'avec cette nouvelle politique, les gouvernements turcs
successifs ont obtenu la cooperation des Juifs turcs pour convaincre
les groupes de lobbying juifs americains de soutenir activement
les mesures pro-turques, y compris combattre les resolutions sur le
genocide armenien au Congrès americain, exclure le genocide armenien
des Musees de l'Holocauste a Washington et a Los Angeles, interdire que
des articles sur le genocide armenien soient presentes aux conferences
israeliennes sur l'holocauste, interdire la diffusion de films lies
au genocide armenien aux Etats-Unis et en Israël, etc. La tactique
utilisee par les gouvernements turcs a inclus des aides financières,
des concessions economiques et autres privilèges, mais contenait
aussi des menaces voilees sur le fait que le manque de cooperation du
lobby juif, de l'Etat d'Israël, ou des leaders turco-juifs mettrait
en danger le bien-etre economique et la securite des Juifs de Turquie.
Quand on lui demande quels pourraient etre les effets possibles de
ses recherches, Bali repond :
Je ne crois pas que le livre aura un impact negatif sur les
relations israelo-turques et/ou turco-juives. La realpolitik et les
preoccupations strategiques dominent toujours et embellissent meme
l'histoire passee. Cependant, j'espère que le public anglophone
aura enfin l'occasion de lire la "reelle" histoire des relations
turco-juives au lieu d'une histoire embellie.
En documentant la manipulation de l'Etat turc sur sa minorite
juive vulnerable et sa connivence, ce livre est un cas d'etude de
grande valeur sur la facon dont la realpolitik deforme la verite en
politique interieure et dans les relations avec l'etranger et comment
la contrainte des puissants contribue a la violation collective des
droits de l'homme. Il sera interessant tant pour les universitaires et
les etudiants des minorites non-musulmanes en Turquie, les lobbyistes
politiques en Amerique, les decideurs israeliens, ainsi que pour les
communautes juives, grecques et armeniennes du monde entier.
Rifat N. Bali, ne en 1948 a Istanbul, est un chercheur
independant specialiste de l'histoire des Juifs turcs et membre
associe du Centre Alberto-Benveniste des etudes sefarades et de
l'histoire socioculturelle des Juifs (Ecole Pratique des Hautes
Etudes/CNRS/Universite Paris-Sorbonne). Il est le laureat du Prix de
la Recherche Alberto Benveniste en 2009 pour ses publications sur la
communaute juive turque.
L'Institut Zoryan est l'organisation mère de l'Institut International
pour les etudes sur le genocide et les droits de l'homme, qui propose
un programme universitaire annuel reconnu sur ce sujet et qui est
coediteur de " Genocide Studies and Prevention : An International
Journal " en partenariat avec l'Association internationale des
chercheurs sur le genocide et les presses de l'Universite de Toronto.
C'est le premier centre international a but non lucratif consacre a
la recherche et a la documentation de questions contemporaines avec
comme sujet central le genocide, la diaspora et l'Armenie. Pour plus
d'informations, veuillez contacter l'Institut Zoryan par courrier
electronique a : [email protected] ou telephonez au : 00 1/
416-250-9807.
DATE : 30 mai 2012 CONTACT : Catherine Minogue TEL : 00 1/ 416-250-9807
©Traduction de l'anglais C.Gardon pour le Collectif VAN - 31 mai 2012 -
07:05 - www.collectifvan.org
Lire aussi :
Minorites de Turquie : un Juif d'Istanbul parle
Genocide armenien: le derapage de Pierre Nora (I)
Genocide armenien: le derapage de Pierre Nora -II
Badinter : la confusion des arguments
La Turquie, les Juifs et l'Holocauste
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http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=64520
Publie le : 07-06-2012
Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - L'Institut Zoryan (base
aux USA et au Canada) annonce la publication d'un livre de Rifat
Bali, chercheur renomme pour ses publications sur la communaute juive
turque. Intitule " Model Citizens of the State: The Jews of Turkey
during the Multi-Party Period" (" Les citoyens modèles de l'Etat :
les Juifs de Turquie pendant la periode pluripartite "], cet ouvrage
revèle comment l'establishment turc faisait chanter les dirigeants
de la communaute juive, et par leur intermediaire, les organisations
juives aux Etats-Unis, afin de garantir leur soutien a la position
turque contre la campagne armenienne de reconnaissance du genocide.
Les diplomates turcs et les porte-paroles semi-officiels des politiques
turques ont menace Israël et les U.S.A, en indiquant que si le lobby
juif ne reussissait pas a empecher les initiatives des Armeniens
a l'etranger, la Turquie ne serait pas en mesure de garantir la
securite des citoyens juifs de Turquie. Le Collectif VAN vous propose
la traduction du communique de presse de l'Institut Zoryan.
Communique de presse - Institut Zoryan - 30 mai 2012
POUR DIFFUSION IMMEDAITE
Un nouveau livre sur la turcisation forcee des Juifs, leur combat
contre l'antisemitisme et le lobbying du leadership turco-juif contre
la reconnaissance du genocide armenien
Toronto - L'Institut Zoryan est heureux d'annoncer la traduction et
la publication du nouveau livre du celèbre auteur Rifat Bali, Model
Citizens of the State: The Jews of Turkey during the Multi-Party
Period (Fairleigh Dickinson University Press, Rowman & Littlefield
Publishing Group, 2012). (" Les citoyens modèles de l'Etat : les Juifs
de Turquie pendant la periode pluripartite "] Ce livre fournit un
expose du traitement de la communaute juive en Turquie de 1950 a ce
jour, son combat contre l'antisemitisme, la lutte pour ses droits
constitutionnels et l'attitude de l'Etat turc et de la societe
vis-a-vis de ces problèmes.
Dans un article concernant l'edition turque, paru sur le site Armenian
Weekly, la journaliste turque Ayse Gunaysu, egalement membre depuis
1995 de la Commission contre le racisme et la discrimination de
l'Association des droits de l'homme de Turquie (branche d'Istanbul),
a qualifie le livre " d'innovant, revelant des faits et des rapports
de première main qui illustrent clairement comment l'establishment
turc faisait chanter les dirigeants de la communaute juive, et par
leur intermediaire, les organisations juives aux Etats-Unis, afin
de garantir leur soutien a la position turque contre la campagne
armenienne de reconnaissance du genocide. Le livre offre egalement
un materiel riche sur la manière dont les diplomates turcs et les
porte-paroles semi-officiels des politiques turques, tandis qu'ils
poursuivaient leurs activites de lobbying, ont menace Israël et les
U.S.A, en indiquant que si le lobby juif ne reussissait pas a empecher
les initiatives des Armeniens a l'etranger, la Turquie ne serait pas
en mesure de garantir la securite des citoyens juifs de Turquie. C'est
une pratique courante pour les autorites turques de nier invariablement
ces menaces. Cependant, le travail studieux de Bali dans les archives
revèle des rapports de première main qui confirment ces allegations. "
Expliquant la motivation pour ecrire ce livre, Bali declare :
Il y a un certain nombre de faits qui m'ont incite a entamer des
recherches sur l'histoire des Juifs dans la Republique Turque. Ils
peuvent tous etre resumes par le fait que j'etais fatigue de lire
et d'entendre ces discours favorables que repetaient sans fin
les dirigeants de la communaute juive de Turquie, ainsi que les
intellectuels, les politiciens et les historiens turcs. Ce meme
discours predominait egalement en dehors de la Turquie. Je voulais
decouvrir ce qu'il y avait vraiment derrière cette rhetorique.
Bali montre en details que malgre la tentative des responsables de la
communaute juive d'Istanbul d'entrer dans le moule du citoyen turc
"modèle" tel que defini par Kemal Ataturk, et independamment de la
politique gouvernementale officielle envers la communaute juive,
les attitudes antisemites de la population musulmane, majoritaire
dans la societe turque, etaient toujours presentes.
Le livre decrit comment, initialement, le gouvernement turc a
applique le meme traitement a la communaute juive, qui avait les
memes problèmes, craintes et reactions que les minorites armeniennes
et grecques pendant la periode du parti unique 1923-1949, comme
par exemple l'impôt sur le capital et la politique des bataillons
de travail. Au cours des deux premières decennies de la periode
pluripartite, elles ont subi le pogrom du 6 septembre 1955, la
revolution du 27 mai 1960 et le coup militaire de 1971. Les trois
minorites ont souffert de ces evenements critiques a niveau egal,
entrainant des morts, la perte de leurs proprietes et des emigrations
consequentes en Grèce, en Israël, en Europe et en Amerique du Nord.
Bali explique comment l'Etat turc a commence a modifier sa facon de
traiter ses citoyens juifs a la fin des annees 1960 et au debut des
annees 1970, en raison de trois evenements cruciaux survenus hors de
Turquie : la Guerre des Six Jours israelienne en 1967, l'invasion
turque de Chypre en 1974 et le mouvement pour la reconnaissance
internationale du genocide armenien. Il montre que le gouvernement turc
dans les annees 1970 a renverse sa politique d'interdiction faites
aux minorite d'avoir des liens avec des organisations exterieures,
en encourageant les Juifs de Turquie a se lier aux organisations
juives americaines, une fois qu'il a compris l'importance des groupes
de lobbying politiques juifs americains.
Depuis lors, la Turquie a adopte la politique d'utiliser le lobby juif
americain contre le lobby grec pour faire cesser l'embargo sur les
armes a Chypre et contre le lobby armenien pour pouvoir poursuivre sa
politique de negation du genocide. Bali decrit les efforts faits pour
eloigner la communaute juive americaine de la communaute armenienne
en faisant de la propagande comme quoi le genocide armenien est une
non-verite, ou qu'independamment de ce qu'il a pu arriver en 1915,
cela ne peut pas etre compare a l'holocauste juif et ne peut donc pas
etre qualifie de genocide, et que les Turcs ont ete très tolerants
et amicaux envers les Juifs depuis leur expulsion d'Espagne en 1492.
Bali demontre qu'avec cette nouvelle politique, les gouvernements turcs
successifs ont obtenu la cooperation des Juifs turcs pour convaincre
les groupes de lobbying juifs americains de soutenir activement
les mesures pro-turques, y compris combattre les resolutions sur le
genocide armenien au Congrès americain, exclure le genocide armenien
des Musees de l'Holocauste a Washington et a Los Angeles, interdire que
des articles sur le genocide armenien soient presentes aux conferences
israeliennes sur l'holocauste, interdire la diffusion de films lies
au genocide armenien aux Etats-Unis et en Israël, etc. La tactique
utilisee par les gouvernements turcs a inclus des aides financières,
des concessions economiques et autres privilèges, mais contenait
aussi des menaces voilees sur le fait que le manque de cooperation du
lobby juif, de l'Etat d'Israël, ou des leaders turco-juifs mettrait
en danger le bien-etre economique et la securite des Juifs de Turquie.
Quand on lui demande quels pourraient etre les effets possibles de
ses recherches, Bali repond :
Je ne crois pas que le livre aura un impact negatif sur les
relations israelo-turques et/ou turco-juives. La realpolitik et les
preoccupations strategiques dominent toujours et embellissent meme
l'histoire passee. Cependant, j'espère que le public anglophone
aura enfin l'occasion de lire la "reelle" histoire des relations
turco-juives au lieu d'une histoire embellie.
En documentant la manipulation de l'Etat turc sur sa minorite
juive vulnerable et sa connivence, ce livre est un cas d'etude de
grande valeur sur la facon dont la realpolitik deforme la verite en
politique interieure et dans les relations avec l'etranger et comment
la contrainte des puissants contribue a la violation collective des
droits de l'homme. Il sera interessant tant pour les universitaires et
les etudiants des minorites non-musulmanes en Turquie, les lobbyistes
politiques en Amerique, les decideurs israeliens, ainsi que pour les
communautes juives, grecques et armeniennes du monde entier.
Rifat N. Bali, ne en 1948 a Istanbul, est un chercheur
independant specialiste de l'histoire des Juifs turcs et membre
associe du Centre Alberto-Benveniste des etudes sefarades et de
l'histoire socioculturelle des Juifs (Ecole Pratique des Hautes
Etudes/CNRS/Universite Paris-Sorbonne). Il est le laureat du Prix de
la Recherche Alberto Benveniste en 2009 pour ses publications sur la
communaute juive turque.
L'Institut Zoryan est l'organisation mère de l'Institut International
pour les etudes sur le genocide et les droits de l'homme, qui propose
un programme universitaire annuel reconnu sur ce sujet et qui est
coediteur de " Genocide Studies and Prevention : An International
Journal " en partenariat avec l'Association internationale des
chercheurs sur le genocide et les presses de l'Universite de Toronto.
C'est le premier centre international a but non lucratif consacre a
la recherche et a la documentation de questions contemporaines avec
comme sujet central le genocide, la diaspora et l'Armenie. Pour plus
d'informations, veuillez contacter l'Institut Zoryan par courrier
electronique a : [email protected] ou telephonez au : 00 1/
416-250-9807.
DATE : 30 mai 2012 CONTACT : Catherine Minogue TEL : 00 1/ 416-250-9807
©Traduction de l'anglais C.Gardon pour le Collectif VAN - 31 mai 2012 -
07:05 - www.collectifvan.org
Lire aussi :
Minorites de Turquie : un Juif d'Istanbul parle
Genocide armenien: le derapage de Pierre Nora (I)
Genocide armenien: le derapage de Pierre Nora -II
Badinter : la confusion des arguments
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