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LE COLLECTIF MEMOIRE ET AVENIR A LA DECOUVERTE DES YEZIDIS
Stephane
armenews.com
jeudi 24 mai 2012
Vendredi 11 mai, le Collectif Memoire et Avenir invitait le public
a la decouverte des " Yezidis, un peuple meconnu " a La Piscine de
Bourg-Lès-Valence. Un large public avait repondu a l'invitation.
Parmi le public, Alexandre Siranossian, Georges Eretzian, Alain
Euksuzian, Edouard Tchokaklian (elu a Soyons), Odile Blanc (Conseillère
municipale a Bourg-Lès-Valence), Patrick Royannez (Adjoint au Maire
de Valence et vice-president du Conseil General), Philippe Michalet,
Vartkes Vartanian (president de l'Ucfaf-Valence), Christian Charrière,
Aurore Boyadjian, Zarmig Nourissian, Vartkes Simonian, Gerard Jassoud.
Krikor Amirzayan, le coordinateur du Collectif Memoire et Avenir
presenta le thème des Yezidis " un peuple rejete et persecute,
marginalise du fait de sa religion ni musulmane, ni chretienne et
qui souffre d'une forme de negationnisme ". Les Yezidis seraient
autour d'une cinquantaine de familles -essentiellement venus des
ex-Republiques sovietiques- installees dans la region de Valence
(Drôme). K. Amirzayan donna de nombreuses informations historiques,
geographiques et ethniques sur les Yezidis avant de rappeler que "
la majorite des quelque 40 000 Kurdes d'Armenie, sont des Yezidis. De
plus si on classe ce peuple dans la famille des Kurdes, les Yezidis ne
se considèrent aucunement Kurdes ". Il invitait Lili, une Yezidie pour
evoquer les croyances et les traditions de ce peuple meconnu. Avec ses
mots, ses experiences personnelles et ses connaissances, Lili expliqua
la langue, les usages et surtout la religion des Yezidis " l'un des
plus anciens peuples dont le calendrier remonte a 6762 annees ".
Au nombre de 800 000, essentiellement au nord de l'Irak, les Yezidis
sont selon Lili " un peuple sans terre car la notion de territoire ou
de frontière n'est pas dans notre culture, la terre n'appartient pas
a un peuple mais a toute l'Humanite et les espèces vivantes ". Les
prejuges dont souffre ce peuple qui est parfois injustement qualifie
" d'adorateurs du Diable " fut vite leves par la comprehension des
croyances des Yezidis. " Nous croyons en un Dieu unique, Xwede. Mais
Malek Taous, l'" ange-paon " est l'emanation de Dieu. Il tient une
place importante dans notre religion qui compte 7 anges et dont
Malek Taous est leur chef " dit Lili. Les Yezidis possèdent deux
livres sacres, le Kietiba Cilwe (Le Livre des Revelations) et le
Mishfa Resh (Le Livre noir). Les Yezidis sont organises en trois
castes, les Sheikhs , les Pirs et les Murids. Cette dernière est la
caste du commun des mortels et il est impossible de se marier entre
castes. Le principal lieu de culte des Yezidis est le temple de Lalesh
au Kurdistan irakien.
Pour comprendre ce peuple, les membres du Collectif Memoire et Avenir
avaient prepare des brochures et documents qui furent remis au public.
Les explications etaient agrementees de cartes et photos. Le public
posa de nombreuses questions a Lili qui repondit avec precision. Une
soiree passionnante qui contenta le public.
Krikor Amirzayan conclut " la meconnaissance est source de rejet. Une
forme de negationnisme. Ce soir, nous avons recu quelques cles ou
informations pour mieux comprendre ce peuple Yezidi. Comprendre c'est
aussi decouvrir, partager et accepter ces differences ".
Stephane
armenews.com
jeudi 24 mai 2012
Vendredi 11 mai, le Collectif Memoire et Avenir invitait le public
a la decouverte des " Yezidis, un peuple meconnu " a La Piscine de
Bourg-Lès-Valence. Un large public avait repondu a l'invitation.
Parmi le public, Alexandre Siranossian, Georges Eretzian, Alain
Euksuzian, Edouard Tchokaklian (elu a Soyons), Odile Blanc (Conseillère
municipale a Bourg-Lès-Valence), Patrick Royannez (Adjoint au Maire
de Valence et vice-president du Conseil General), Philippe Michalet,
Vartkes Vartanian (president de l'Ucfaf-Valence), Christian Charrière,
Aurore Boyadjian, Zarmig Nourissian, Vartkes Simonian, Gerard Jassoud.
Krikor Amirzayan, le coordinateur du Collectif Memoire et Avenir
presenta le thème des Yezidis " un peuple rejete et persecute,
marginalise du fait de sa religion ni musulmane, ni chretienne et
qui souffre d'une forme de negationnisme ". Les Yezidis seraient
autour d'une cinquantaine de familles -essentiellement venus des
ex-Republiques sovietiques- installees dans la region de Valence
(Drôme). K. Amirzayan donna de nombreuses informations historiques,
geographiques et ethniques sur les Yezidis avant de rappeler que "
la majorite des quelque 40 000 Kurdes d'Armenie, sont des Yezidis. De
plus si on classe ce peuple dans la famille des Kurdes, les Yezidis ne
se considèrent aucunement Kurdes ". Il invitait Lili, une Yezidie pour
evoquer les croyances et les traditions de ce peuple meconnu. Avec ses
mots, ses experiences personnelles et ses connaissances, Lili expliqua
la langue, les usages et surtout la religion des Yezidis " l'un des
plus anciens peuples dont le calendrier remonte a 6762 annees ".
Au nombre de 800 000, essentiellement au nord de l'Irak, les Yezidis
sont selon Lili " un peuple sans terre car la notion de territoire ou
de frontière n'est pas dans notre culture, la terre n'appartient pas
a un peuple mais a toute l'Humanite et les espèces vivantes ". Les
prejuges dont souffre ce peuple qui est parfois injustement qualifie
" d'adorateurs du Diable " fut vite leves par la comprehension des
croyances des Yezidis. " Nous croyons en un Dieu unique, Xwede. Mais
Malek Taous, l'" ange-paon " est l'emanation de Dieu. Il tient une
place importante dans notre religion qui compte 7 anges et dont
Malek Taous est leur chef " dit Lili. Les Yezidis possèdent deux
livres sacres, le Kietiba Cilwe (Le Livre des Revelations) et le
Mishfa Resh (Le Livre noir). Les Yezidis sont organises en trois
castes, les Sheikhs , les Pirs et les Murids. Cette dernière est la
caste du commun des mortels et il est impossible de se marier entre
castes. Le principal lieu de culte des Yezidis est le temple de Lalesh
au Kurdistan irakien.
Pour comprendre ce peuple, les membres du Collectif Memoire et Avenir
avaient prepare des brochures et documents qui furent remis au public.
Les explications etaient agrementees de cartes et photos. Le public
posa de nombreuses questions a Lili qui repondit avec precision. Une
soiree passionnante qui contenta le public.
Krikor Amirzayan conclut " la meconnaissance est source de rejet. Une
forme de negationnisme. Ce soir, nous avons recu quelques cles ou
informations pour mieux comprendre ce peuple Yezidi. Comprendre c'est
aussi decouvrir, partager et accepter ces differences ".