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A PARAITRE : L'AUTOBIOGRAPHIE DE RAPHAEL LEMKIN
http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=75084
Publie le : 21-08-2013
Info Collectif VAN -www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous invite
a lire la traduction de Gilbert Beguian d'un article en anglais de
Yascha Mounk publie sur le site The Wall Street Journal, mise en ligne
sur le site de NAM (Nouvelles d'Armenie Magazine) le 19 août 2013.
NAM
lundi 19 août 2013
Le Père du Genocide - Autobiographie de Raphael Lemkin
Par Yascha MOUNK
Indigne par les massacres des Armeniens par les Ottomans, un jeune
juriste polonais s'est consacre a la reconnaissance par la loi du
crime de genocide.
Au cours de la Première Guerre Mondiale, Soghomon Tehlirian, un citoyen
armenien, vit, impuissant, les troupes ottomanes tuer sa mère, violer
ses s~\urs et battre a mort son père. Six ans plus tard, dans une
rue de Berlin, Tehlirian retrouva Talaat Pacha, un grand vizir de
l'Empire ottoman qui avait coordonne le massacre des Armeniens. "
Pour ma mère ", dit-il au Pacha en l'abattant.
La presse decrivit Tehlirian comme un heros. Mais en droit, son
cas etait un desastre. Pacha n'ayant jamais ete juge, Tehlirian
fut poursuivi comme un meurtrier ordinaire. Il fut libere au bout
du compte, mais seulement parce que le tribunal de Berlin avait
bien voulu considerer qu'il n'avait agi que sous l'effet d'une "
contrainte psychologique ".
Raphaël Lemkin, alors jeune etudiant en droit a l'Universite de Lwow,
ne se satisfaisait pas de ce moyen detourne. Il etait revolte que
quelqu'un qui ait a ce point defendu le " respect de l'ordre moral
de l'espèce humaine " ait dû etre " juge irresponsable de ses actes
". Et c'est ainsi que Lemkin s'attacha a persuader le monde d'adopter
une loi contre le type de " crime racial ou religieux " qui avait
coûte la vie aux parents de Tehlirian.
En depit de tous les obstacles, il y parvint.
" Totally Unofficial " [À Titre Officieux], l'autobiographie posthume
de Lemkin, relate l'histoire de ses remarquables realisations. Ne
en 1900 de parents Juifs polonais de revenus modestes, d'une region
isolee de l'ouest de l'Ukraine, ses progrès furent fulgurants. Dans
un intervalle de temps très court, il s'installa comme avocat de
premier ordre a Varsovie, fuit l'invasion nazie de la Pologne, crea
le terme " genocide ", officia en tant que conseiller du Ministère de
la Guerre des Etats Unis avant d'enseigner le droit comme professeur
a l'Universite de Yale.
Grâce aux efforts de Lemkin, le 9 novembre 1948, jour du dixième
anniversaire de Kristallnacht [la Nuit de Cristal], l'Assemblee
Generale des Nations Unies adopta a l'unanimite une " Convention
sur le Prevention et la Repression du Crime de Genocide ". D'une
formulation très proche de celle de la version proposee, elle definit
le genocide comme " les actes commis avec l'intention de detruire,
en tout ou partie, un groupe national, ethnique, racial ou religieux,
en tant que tel ".
Les horreurs de l'Holocauste avaient contribue a preparer l'opinion
mondiale en faveur de la cause defendue par Lemkin. Il insistait alors
- depuis les persecutions de Chretiens de Neron, jusqu'aux massacres
mongols du treizième siècle en Europe orientale - sur le fait que
des genocides avaient ete commis de nombreuses fois au cours de
l'histoire. C'est grâce a son insistance que la definition des Nations
Unies a englobe tous les cas - passes, presents ou futurs - dans
lesquels un groupe ethnique ou religieux est cible pour etre detruit.
La verite est plus compliquee. Lemkin etait clairement un homme pourvu
d'exceptionnels talents et de devouement resolu. Pour poursuivre sa
" tâche salutaire " pour laquelle, croyait-il, la providence l'avait
choisi pour en etre " le messager ", il ne se maria pas, abandonna une
activite lucrative d'avocat et se detruisit litteralement. Jusque dans
le detail - comme sa pauvrete et la longue impatience que fut sa vie -
il fait un excellent candidat a la saintete laïque. Et son influence,
cependant, pourrait ne pas avoir ete aussi determinante qu'il ne le
pensait. La convention sur le genocide n'aurait jamais ete adoptee
si elle n'avait pas paru opportune aux superpuissances de cette epoque.
Enfermes dans un combat pour la suprematie ideologique, les USA et
l'Union Sovietique avaient chacun de leur côte des bonnes raisons de
condamner le genocide devant l'opinion internationale. C'est ce qui
explique aussi que l'etoile de Lemkin cessa rapidement de briller
lorsqu'il se declara partisan d'une haute cour internationale pour
poursuivre les hommes d'etat pour crimes de guerre. Tandis que les
grandes puissances lui rendaient hommage pour ses nobles discours
idealistes, elles n'etaient pretes a aucune concession concernant
leur souverainete.
Finalement, Lemkin ne cadre pas très bien avec le rôle d'individu
extraordinaire changeant l'histoire par sa volonte. Sa vie est
interessante d'un point de vue totalement different : elle est
emblematique a la fois de la grande promesse contenue dans le droit
international et de la reelle deception qu'il a suscitee.
D'après ses propres declarations, la convention sur le genocide n'aura
servi qu'a " l'eveil d'une conscience nouvelle ". Avec le temps,
esperait-il, " l'effet combine de la repression et de la prevention
" aidera a eviter des atrocites. Aujourd'hui, des ONG convenablement
financees donnent l'alarme dès qu'un genocide menace n'importe où
dans le monde. Sous la presidence d'Obama, la Maison Blanche a meme
instaure un Comite de Prevention des Atrocites (sa première presidente
a ete Samantha Power).
Mais les atrocites n'ont pas cesse. Beaucoup de massacres ont lieu
frequemment. Dans les annees recentes, un certain nombre de pays ont
donne leur accord pour que la Cour Penale Internationale poursuive
leurs citoyens pour crimes de guerre, et aussi pour genocide. Mais en
realite, seuls les dirigeants genocidaires de petits pays craignent
les poursuites. Si Tehlirian vivait aujourd'hui, il aurait autant de
raisons d'etre considere comme un meurtrier qu'en 1921.
Le livre de M. Mounk " Etranger dans Mon Propre Pays : une Famille
Juive dans l'Allemagne Moderne " sera publie en janvier.
YASCHA MOUNK
Traduction Gilbert Beguian
Source originale
:http://online.wsj.com/article/SB10001424127887323936404578580092983234064.html?K EYWORDS=The+Father+of+Genocide
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Source/Lien : NAM
http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=75084
Publie le : 21-08-2013
Info Collectif VAN -www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous invite
a lire la traduction de Gilbert Beguian d'un article en anglais de
Yascha Mounk publie sur le site The Wall Street Journal, mise en ligne
sur le site de NAM (Nouvelles d'Armenie Magazine) le 19 août 2013.
NAM
lundi 19 août 2013
Le Père du Genocide - Autobiographie de Raphael Lemkin
Par Yascha MOUNK
Indigne par les massacres des Armeniens par les Ottomans, un jeune
juriste polonais s'est consacre a la reconnaissance par la loi du
crime de genocide.
Au cours de la Première Guerre Mondiale, Soghomon Tehlirian, un citoyen
armenien, vit, impuissant, les troupes ottomanes tuer sa mère, violer
ses s~\urs et battre a mort son père. Six ans plus tard, dans une
rue de Berlin, Tehlirian retrouva Talaat Pacha, un grand vizir de
l'Empire ottoman qui avait coordonne le massacre des Armeniens. "
Pour ma mère ", dit-il au Pacha en l'abattant.
La presse decrivit Tehlirian comme un heros. Mais en droit, son
cas etait un desastre. Pacha n'ayant jamais ete juge, Tehlirian
fut poursuivi comme un meurtrier ordinaire. Il fut libere au bout
du compte, mais seulement parce que le tribunal de Berlin avait
bien voulu considerer qu'il n'avait agi que sous l'effet d'une "
contrainte psychologique ".
Raphaël Lemkin, alors jeune etudiant en droit a l'Universite de Lwow,
ne se satisfaisait pas de ce moyen detourne. Il etait revolte que
quelqu'un qui ait a ce point defendu le " respect de l'ordre moral
de l'espèce humaine " ait dû etre " juge irresponsable de ses actes
". Et c'est ainsi que Lemkin s'attacha a persuader le monde d'adopter
une loi contre le type de " crime racial ou religieux " qui avait
coûte la vie aux parents de Tehlirian.
En depit de tous les obstacles, il y parvint.
" Totally Unofficial " [À Titre Officieux], l'autobiographie posthume
de Lemkin, relate l'histoire de ses remarquables realisations. Ne
en 1900 de parents Juifs polonais de revenus modestes, d'une region
isolee de l'ouest de l'Ukraine, ses progrès furent fulgurants. Dans
un intervalle de temps très court, il s'installa comme avocat de
premier ordre a Varsovie, fuit l'invasion nazie de la Pologne, crea
le terme " genocide ", officia en tant que conseiller du Ministère de
la Guerre des Etats Unis avant d'enseigner le droit comme professeur
a l'Universite de Yale.
Grâce aux efforts de Lemkin, le 9 novembre 1948, jour du dixième
anniversaire de Kristallnacht [la Nuit de Cristal], l'Assemblee
Generale des Nations Unies adopta a l'unanimite une " Convention
sur le Prevention et la Repression du Crime de Genocide ". D'une
formulation très proche de celle de la version proposee, elle definit
le genocide comme " les actes commis avec l'intention de detruire,
en tout ou partie, un groupe national, ethnique, racial ou religieux,
en tant que tel ".
Les horreurs de l'Holocauste avaient contribue a preparer l'opinion
mondiale en faveur de la cause defendue par Lemkin. Il insistait alors
- depuis les persecutions de Chretiens de Neron, jusqu'aux massacres
mongols du treizième siècle en Europe orientale - sur le fait que
des genocides avaient ete commis de nombreuses fois au cours de
l'histoire. C'est grâce a son insistance que la definition des Nations
Unies a englobe tous les cas - passes, presents ou futurs - dans
lesquels un groupe ethnique ou religieux est cible pour etre detruit.
La verite est plus compliquee. Lemkin etait clairement un homme pourvu
d'exceptionnels talents et de devouement resolu. Pour poursuivre sa
" tâche salutaire " pour laquelle, croyait-il, la providence l'avait
choisi pour en etre " le messager ", il ne se maria pas, abandonna une
activite lucrative d'avocat et se detruisit litteralement. Jusque dans
le detail - comme sa pauvrete et la longue impatience que fut sa vie -
il fait un excellent candidat a la saintete laïque. Et son influence,
cependant, pourrait ne pas avoir ete aussi determinante qu'il ne le
pensait. La convention sur le genocide n'aurait jamais ete adoptee
si elle n'avait pas paru opportune aux superpuissances de cette epoque.
Enfermes dans un combat pour la suprematie ideologique, les USA et
l'Union Sovietique avaient chacun de leur côte des bonnes raisons de
condamner le genocide devant l'opinion internationale. C'est ce qui
explique aussi que l'etoile de Lemkin cessa rapidement de briller
lorsqu'il se declara partisan d'une haute cour internationale pour
poursuivre les hommes d'etat pour crimes de guerre. Tandis que les
grandes puissances lui rendaient hommage pour ses nobles discours
idealistes, elles n'etaient pretes a aucune concession concernant
leur souverainete.
Finalement, Lemkin ne cadre pas très bien avec le rôle d'individu
extraordinaire changeant l'histoire par sa volonte. Sa vie est
interessante d'un point de vue totalement different : elle est
emblematique a la fois de la grande promesse contenue dans le droit
international et de la reelle deception qu'il a suscitee.
D'après ses propres declarations, la convention sur le genocide n'aura
servi qu'a " l'eveil d'une conscience nouvelle ". Avec le temps,
esperait-il, " l'effet combine de la repression et de la prevention
" aidera a eviter des atrocites. Aujourd'hui, des ONG convenablement
financees donnent l'alarme dès qu'un genocide menace n'importe où
dans le monde. Sous la presidence d'Obama, la Maison Blanche a meme
instaure un Comite de Prevention des Atrocites (sa première presidente
a ete Samantha Power).
Mais les atrocites n'ont pas cesse. Beaucoup de massacres ont lieu
frequemment. Dans les annees recentes, un certain nombre de pays ont
donne leur accord pour que la Cour Penale Internationale poursuive
leurs citoyens pour crimes de guerre, et aussi pour genocide. Mais en
realite, seuls les dirigeants genocidaires de petits pays craignent
les poursuites. Si Tehlirian vivait aujourd'hui, il aurait autant de
raisons d'etre considere comme un meurtrier qu'en 1921.
Le livre de M. Mounk " Etranger dans Mon Propre Pays : une Famille
Juive dans l'Allemagne Moderne " sera publie en janvier.
YASCHA MOUNK
Traduction Gilbert Beguian
Source originale
:http://online.wsj.com/article/SB10001424127887323936404578580092983234064.html?K EYWORDS=The+Father+of+Genocide
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