Tweet
A breve il Conclave, ma come sono scelti i `Papi' degli altri?
Naturalmente noi siamo abituati a vedere eletto il nostro Pontefice,
con l'attesa della proverbiale fumata bianca, ma come vengono nominate
le principali autorità religiose altrui? Ecco una breve sintesi di
quanto avviene nella Chiesa Armena, quella copta o per i Tibetani.
befan.it (Italy)
4 marzo, 2013
by Giuseppe Genova in CuriositÃ
Con le recenti dimissioni di Benedetto XVI si aprirà a breve il
Conclave che porterà alla nomina di un nuovo Pontefice: sarà eletto
colui che raccoglierà i due terzi dei voti nell'ambito dell'assemblea
cardinalizia.
Un metodo semplice e di buon senso che pur variando nel tempo è
comunque rimasto fedele all'idea di elezione democratica basata sulla
regola di una maggioranza qualificata. In altre tradizioni religiose
tuttavia questa semplicità viene meno e ci si affida a forme di
elezione più articolate e in alcuni casi pittoresche.
Senza voler uscire dall'alveo delle religioni cristiane potremmo
citare il `Catholicos d'Armenia e di tutti gli Armeni' patriarca della
Chiesa Apostolica Armena che viene eletto dal 1932 da un'Assemblea
nazionale ecclesiastica che prevede, però. al suo interno la presenza
non solo di membri del clero ma anche di laici. Con sede a Echmiadzin
oggi è Karekin II la guida spirituale delle più antica chiesa
nazionale. Si tratta, infatti, di una delle Chiese orientali che a
seguito del Concilio di Calcedonia operarono uno scisma non accettando
il rifiuto del monofisismo di Cristo.
Tra le altre confessioni che seguirono questa via ci fu anche la
Chiesa Copta, di origini egiziane, che ancora oggi elegge un suo
=80=9CPapa'. Fondata a seguito delle predicazioni di Marco
l'Evangelista, la Chiesa Copta riconosce come suo capo il Patriarca di
Alessandria, il quale, a sua volta ,viene scelto attraverso un
sorteggio. Le autorità religiose individuano tre possibili candidati
ma sarà poi un bambino bendato a dover sorteggiare il nome di colui
che reggerà le sorti della Chiesa Copta. Questo è quanto avvenuto lo
scorso Novembre quando Teodoro II è divenuto nuovo papa succedendo a
Shenouda III, morto nell'aprile dello scorso anno dopo quarant'anni di
pontificato.
Al di fuori del cristianesimo gli schemi gerarchici con cui siamo
abituati a pensare la cariche religiose vengono un po' meno; basti
pensare all'ebraismo dove non esistono figure sacerdotali ma troviamo
invece i Rabbini che sono in realtà dei `maestri'. Esistono certamente
delle figure di rilievo che per autorevolezza si impongono sugli altri
e fra questi vanno citati certamente i due rabbini-capo di
Israele. Vengono scelti da una commissione di nomina religiosa e
ministeriale visto che il diritto di famiglia in Terra Santa lascia
molte questioni nelle mani di capi e tribunali religiosi. Nell'islam
ancor meno è possibile individuare capi, se non gli ayatollah della
tradizione sciita che, però, sono in realtà dotti che si affermano per
fama e autorevolezza e dunque non vi è alcuna forma di elezione.
Più complesso è invece il mondo del buddhismo tibetano, in particolar
modo la Scuola dei Berretti gialli, guidati dalla figura del Dalai
Lama. Alla sua morte i monaci si riuniscono per individuare fra i
bambini la reincarnazione del Dalai Lama ricorrendo a sogni, visioni
ecc. Una volta individuato il bambino verrà consacrato novizio e
intronizzato ufficialmente.
__________________________________________________ ________________
Translation from Italian to English using Bing Translator
Within the Conclave, but how are the "Popes" of others?
Of course we are accustomed to seeing our elected Pontiff, with
waiting for the proverbial white smoke, but how are the main religious
authority appointed by others? Here is a brief summary of what happens
in the Armenian Church, Coptic or one for Tibetans.
With the recent resignation of Benedict XVI opens within the Conclave
that will lead to the appointment of a new Pope: will be elected who
will collect two-thirds of the votes in the Assembly of Cardinals.
A simple and common sense that despite varying over time, however,
remained faithful to the idea of democratic election based on a
qualified majority rule. In other religious traditions but this
simplicity is less and we rely on more complex election forms and in
some cases picturesque.
Without wishing to exit the channel of Christian religions we may
mention the "Catholicos of Armenia and of all Armenians" Patriarch of
Armenian Apostolic Church which is elected by the National Assembly
from 1932 the Church that is, though. inside the presence not only of
members of the clergy as well as laity. Based in Echmiadzin today
Karekin II is the spiritual guide of the oldest national church. It
is, in fact, one of the Eastern churches that following the Council of
Chalcedon operated a schism not accepting the rejection of
monophysitism.
Among other confessions that followed this path there was also the
Coptic Church, Egyptian sources, which still elects its own
"Pope". Founded following the preachings of mark the Evangelist, the
Coptic Church recognizes as its head, the Patriarch of Alexandria,
who, in turn, is chosen through a random draw. Religious authorities
identify three possible candidates but will then be blindfolded to a
child having to fold the name of him who will hold the fate of the
Coptic Church. This is what happened last November when Theodore II
became the new Pope succeeding Shenouda III, died in April last year
after forty years of pontificate.
Outside of Christianity hierarchical schemas with which we are
accustomed to thinking religious charges are slightly less; just think
to Judaism where there are priestly figures but we find instead the
rabbis who are actually of "masters". There are certainly notable
figures that for authority impose themselves on others and among these
were certainly the two Chief Rabbis of Israel. They are chosen by a
Committee of religious and ministerial appointment since the family
law in the Holy land left many issues in the hands of chiefs and
religious courts. In islam even less do I find leaders, if not the
ayatollahs of Shiite tradition which, however, are actually learned
that they claim to fame and authority and therefore there is no form
of election.
More complex is the world of Tibetan Buddhism, particularly the school
of yellow Caps, led by the Dalai Lama. At his death, the monks gather
to locate among children the reincarnation of the Dalai Lama through
dreams, visions etc. Once you find your child will be dedicated
officially enthroned and novice.
From: Baghdasarian
Naturalmente noi siamo abituati a vedere eletto il nostro Pontefice,
con l'attesa della proverbiale fumata bianca, ma come vengono nominate
le principali autorità religiose altrui? Ecco una breve sintesi di
quanto avviene nella Chiesa Armena, quella copta o per i Tibetani.
befan.it (Italy)
4 marzo, 2013
by Giuseppe Genova in CuriositÃ
Con le recenti dimissioni di Benedetto XVI si aprirà a breve il
Conclave che porterà alla nomina di un nuovo Pontefice: sarà eletto
colui che raccoglierà i due terzi dei voti nell'ambito dell'assemblea
cardinalizia.
Un metodo semplice e di buon senso che pur variando nel tempo è
comunque rimasto fedele all'idea di elezione democratica basata sulla
regola di una maggioranza qualificata. In altre tradizioni religiose
tuttavia questa semplicità viene meno e ci si affida a forme di
elezione più articolate e in alcuni casi pittoresche.
Senza voler uscire dall'alveo delle religioni cristiane potremmo
citare il `Catholicos d'Armenia e di tutti gli Armeni' patriarca della
Chiesa Apostolica Armena che viene eletto dal 1932 da un'Assemblea
nazionale ecclesiastica che prevede, però. al suo interno la presenza
non solo di membri del clero ma anche di laici. Con sede a Echmiadzin
oggi è Karekin II la guida spirituale delle più antica chiesa
nazionale. Si tratta, infatti, di una delle Chiese orientali che a
seguito del Concilio di Calcedonia operarono uno scisma non accettando
il rifiuto del monofisismo di Cristo.
Tra le altre confessioni che seguirono questa via ci fu anche la
Chiesa Copta, di origini egiziane, che ancora oggi elegge un suo
=80=9CPapa'. Fondata a seguito delle predicazioni di Marco
l'Evangelista, la Chiesa Copta riconosce come suo capo il Patriarca di
Alessandria, il quale, a sua volta ,viene scelto attraverso un
sorteggio. Le autorità religiose individuano tre possibili candidati
ma sarà poi un bambino bendato a dover sorteggiare il nome di colui
che reggerà le sorti della Chiesa Copta. Questo è quanto avvenuto lo
scorso Novembre quando Teodoro II è divenuto nuovo papa succedendo a
Shenouda III, morto nell'aprile dello scorso anno dopo quarant'anni di
pontificato.
Al di fuori del cristianesimo gli schemi gerarchici con cui siamo
abituati a pensare la cariche religiose vengono un po' meno; basti
pensare all'ebraismo dove non esistono figure sacerdotali ma troviamo
invece i Rabbini che sono in realtà dei `maestri'. Esistono certamente
delle figure di rilievo che per autorevolezza si impongono sugli altri
e fra questi vanno citati certamente i due rabbini-capo di
Israele. Vengono scelti da una commissione di nomina religiosa e
ministeriale visto che il diritto di famiglia in Terra Santa lascia
molte questioni nelle mani di capi e tribunali religiosi. Nell'islam
ancor meno è possibile individuare capi, se non gli ayatollah della
tradizione sciita che, però, sono in realtà dotti che si affermano per
fama e autorevolezza e dunque non vi è alcuna forma di elezione.
Più complesso è invece il mondo del buddhismo tibetano, in particolar
modo la Scuola dei Berretti gialli, guidati dalla figura del Dalai
Lama. Alla sua morte i monaci si riuniscono per individuare fra i
bambini la reincarnazione del Dalai Lama ricorrendo a sogni, visioni
ecc. Una volta individuato il bambino verrà consacrato novizio e
intronizzato ufficialmente.
__________________________________________________ ________________
Translation from Italian to English using Bing Translator
Within the Conclave, but how are the "Popes" of others?
Of course we are accustomed to seeing our elected Pontiff, with
waiting for the proverbial white smoke, but how are the main religious
authority appointed by others? Here is a brief summary of what happens
in the Armenian Church, Coptic or one for Tibetans.
With the recent resignation of Benedict XVI opens within the Conclave
that will lead to the appointment of a new Pope: will be elected who
will collect two-thirds of the votes in the Assembly of Cardinals.
A simple and common sense that despite varying over time, however,
remained faithful to the idea of democratic election based on a
qualified majority rule. In other religious traditions but this
simplicity is less and we rely on more complex election forms and in
some cases picturesque.
Without wishing to exit the channel of Christian religions we may
mention the "Catholicos of Armenia and of all Armenians" Patriarch of
Armenian Apostolic Church which is elected by the National Assembly
from 1932 the Church that is, though. inside the presence not only of
members of the clergy as well as laity. Based in Echmiadzin today
Karekin II is the spiritual guide of the oldest national church. It
is, in fact, one of the Eastern churches that following the Council of
Chalcedon operated a schism not accepting the rejection of
monophysitism.
Among other confessions that followed this path there was also the
Coptic Church, Egyptian sources, which still elects its own
"Pope". Founded following the preachings of mark the Evangelist, the
Coptic Church recognizes as its head, the Patriarch of Alexandria,
who, in turn, is chosen through a random draw. Religious authorities
identify three possible candidates but will then be blindfolded to a
child having to fold the name of him who will hold the fate of the
Coptic Church. This is what happened last November when Theodore II
became the new Pope succeeding Shenouda III, died in April last year
after forty years of pontificate.
Outside of Christianity hierarchical schemas with which we are
accustomed to thinking religious charges are slightly less; just think
to Judaism where there are priestly figures but we find instead the
rabbis who are actually of "masters". There are certainly notable
figures that for authority impose themselves on others and among these
were certainly the two Chief Rabbis of Israel. They are chosen by a
Committee of religious and ministerial appointment since the family
law in the Holy land left many issues in the hands of chiefs and
religious courts. In islam even less do I find leaders, if not the
ayatollahs of Shiite tradition which, however, are actually learned
that they claim to fame and authority and therefore there is no form
of election.
More complex is the world of Tibetan Buddhism, particularly the school
of yellow Caps, led by the Dalai Lama. At his death, the monks gather
to locate among children the reincarnation of the Dalai Lama through
dreams, visions etc. Once you find your child will be dedicated
officially enthroned and novice.
From: Baghdasarian