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Istanbul : Les Arméniens islamisés du génocide de 1915
http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=71943
Publié le : 08-03-2013
Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - La Fondation Hrant Dink a
mis en ligne le 24 janvier 2013, un appel à contribution, ouvert
jusqu'au 20 mars 2013, et destiné aux chercheurs qui souhaiteraient
intervenir lors de la conférence qui se tiendra à Istanbul (Turquie)
du 11 au 13 octobre 2013 sur le thème des Arméniens islamisés : "Le
tournant du 20e siècle a été une période de transformation sociale et
politique importante dans la géographie ottomane, et a inclus des
expériences individuelles, ou de masse, de conversion religieuse.
Durant cette période, un grand nombre d'Arméniens a été islamisé,
spécialement au cours des années 1915-1916. Un nombre inconnu de
jeunes Arméniens a survécu aux massacres et aux marches de la mort de
1915, en tant que filles et fils adoptifs de familles musulmanes.
D'autres, moins nombreux, sont devenus des épouses et des maris.
Jusqu'Ã récemment, les histoires de ces survivants ont été réduites au
silence ou ignorées dans toutes les historiographies. Il y a
maintenant un nombre croissant d'études sur les Arméniens islamisés,
sous forme de fictions, de notices biographiques, de témoignages et de
recherches historiques. Cette conférence vise à aborder les
expériences des Arméniens islamisés et les conséquences sociales de
leurs expériences, le long silence sur les Arméniens islamisés, ainsi
que les formes récentes de libération de la parole." Le comité
d'organisation inclut des personnalités telles que AyÅ?e Gül Altınay et
Fethiye Çetin qui ont publié ensemble en avril 2011 "Les
Petits-Enfants" chez Actes Sud, passionnant recueil de témoignages de
ces Arméniens islamisés. Ils ont été recueillis suite à la
publication, en Turquie, de "Le livre de ma grand-mère"de Fethiye
Çetin, consacré Ã ses origines arméniennes. Saluons celles et ceux qui
sont à l'initiative de cette conférence. Le Collectif VAN vous
présente la traduction de cette annonce en anglais publiée sur le site
de la Fondation Hrant Dink.
La Fondation Hrant Dink
24.01.2013
Conférence sur les Arméniens islamisés
11-13 Octobre 2013 - Istanbul
Le tournant du 20e siècle a été une période de transformation sociale
et politique importante dans la géographie ottomane, et a inclus des
expériences individuelles, ou de masse, de conversion religieuse.
Durant cette période, un grand nombre d'Arméniens a été islamisé,
spécialement au cours des années 1915-1916. Un nombre inconnu de
jeunes Arméniens a survécu aux massacres et aux marches de la mort de
1915, en tant que filles et fils adoptifs de familles musulmanes.
D'autres, moins nombreux, sont devenus des épouses et des maris. Dans
des cas exceptionnels, des familles ou des villages entiers ont
survécu "en devenant" musulmans. Alors que certains de ces survivants
(particulièrement les jeunes hommes) ont retrouvé des années plus tard
leurs familles ou des proches, ou qu'ils ont été emmenés dans des
orphelinats par les missionnaires et les travailleurs humanitaires, de
nombreux autres ont vécu le reste de leur vie comme des «musulmans»,
en prenant des noms turcs, kurdes, ou arabes. Jusqu'Ã récemment, les
histoires de ces survivants ont été réduites au silence ou ignorées
dans toutes les historiographies. Il y a maintenant un nombre
croissant d'études sur les Arméniens islamisés, sous forme de
fictions, de notices biographiques, de témoignages et de recherches
historiques. Cette conférence vise à aborder les expériences des
Arméniens islamisés et les conséquences sociales de leurs expériences,
le long silence sur les Arméniens islamisés, ainsi que les formes
récentes de libération de la parole.
Qu'est-ce que les Arméniens islamisés ont vécu? Comment ont-ils fait
face à la gravité de leurs expériences? Avec qui et comment ont-ils pu
partager ces expériences? Comment se reflètent leurs expériences sur
la vie de leurs enfants et petits-enfants? Comment ont-ils impacté les
différentes localités où ils ont vécu? Comment leurs histoires
sont-elles rappelées et récitées dans ces différentes localités?
Comment les «petits-enfants» de ces survivants donnent-ils un sens Ã
l'histoire de leurs grands-parents arméniens islamisés? Comment
peuvent-ils exprimer leurs identités et leur sentiment d'appartenance?
Comment sont-ils affectés par les divers développements politiques et
les tensions autour de cette question? Comment ce processus se
reflète-t-il sur les différentes localités?
Comment peut-on tenir compte des décennies de silence sur les
Arméniens islamisés dans toutes les historiographies? Pourquoi nous
a-t-il fallu si longtemps pour être au courant des histoires des
Arméniens islamisés, et pourquoi notre connaissance de leur situation
est-elle si limitée? Qu'est-ce que cette forme de survie et son
silence engendrent-t-ils ? Comment sont-ils liés aux notions
dominantes de femmes, d'hommes et de procréation? Pourquoi y a-t-il
aujourd'hui de plus en plus d'intérêt sur cette catégorie particulière
de survivants ?
Comment les histoires des Arméniens islamisés contribuent-elles ou
compliquent-elles la recherche existante sur les génocides en général
et le génocide arménien en particulier? Qu'est-ce que cela implique
dans la connaissance du génocide concernant la catégorie des
«survivants» ? Que pouvons-nous apprendre de l'étude des formes
similaires de survie dans les autres cas de génocide et de violence
politique (comme la Shoah, le cas des enfants autochtones en
Australie, ou les «enfants perdus» du Chili)? Que pouvons-nous
apprendre en explorant les liens et les différences entre les
expériences d'islamisation forcée dans les siècles précédents et
celles de la première partie du 20ème siècle?
En répondant entre autres à ces questions, cette conférence vise Ã
contribuer à la fois aux débats historiques sur 1915 et ses
conséquences, ainsi qu'aux questions contemporaines sur
l'identification ethnique/nationale, le sexe, la responsabilité et la
justice. La conférence vise également à discuter du rôle de la
recherche et de l'érudition dans les processus difficiles visant Ã
faire face à des formes passées et présentes de violence, de
discrimination et d'injustice.
Processus de demande:
La conférence est ouverte à tous les chercheurs de toutes les
disciplines et milieux.
Les langues de travail de la conférence seront l'anglais, le turc et
arménien. Les demandes doivent être faites en anglais ou en turc.
Merci de soumettre un sujet (500 mots maximum) décrivant la pertinence
et l'originalité de votre contribution, accompagné d'un résumé de 200
mots.
Il y a des fonds limités pour les participants qui n'ont pas d'autres
sources de financement pour participer à la conférence.
Lorsque vous soumettez votre sujet, merci d'indiquer votre besoin
d'aide financière. Il n'y a aucun frais d'inscription. Déjeuner, thé
et café fournis pour tous les conférenciers.
La date limite d'inscription est le 20 mars 2013. Pour soumettre votre
article et pour plus d'informations: [email protected]
Comité d'organisation:
AyÅ?e Gül Altınay
Sibel Asna
Fethiye Çetin
Delal Dink
AyÅ?e KadıoÄ?lu
Karin KarakaÅ?lı
Emine Kolivar
Hosrof KöletavitoÄ?lu
Comité scientifique:
Ahmet Ä°nsel (Galatasaray University)
Andrea Petö (Central European University)
Ayfer Bartu Candan (BoÄ?aziçi University)
AyÅ?e Gül Altınay (Sabancı University)
Boghos Levon Zekiyan (Venice Ca' Foscari University)
Hülya Adak (Sabancı University)
Jackie Mansourian
Murat Yüksel (Koç University)
Raymond Kevorkian (University Paris 8)
Ronald Grigor Suny (University of Michigan)
Selim Deringil (BoÄ?aziçi University)
Vahe Tachjian (Houshamadyan)
Zeynep Türkyılmaz (Dartmouth College)
Traduction Collectif VAN - 8 mars 2013 - 06:30 - www.collectifvan.org
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Source/Lien : La Fondation Hrant Dink
From: A. Papazian
http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=71943
Publié le : 08-03-2013
Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - La Fondation Hrant Dink a
mis en ligne le 24 janvier 2013, un appel à contribution, ouvert
jusqu'au 20 mars 2013, et destiné aux chercheurs qui souhaiteraient
intervenir lors de la conférence qui se tiendra à Istanbul (Turquie)
du 11 au 13 octobre 2013 sur le thème des Arméniens islamisés : "Le
tournant du 20e siècle a été une période de transformation sociale et
politique importante dans la géographie ottomane, et a inclus des
expériences individuelles, ou de masse, de conversion religieuse.
Durant cette période, un grand nombre d'Arméniens a été islamisé,
spécialement au cours des années 1915-1916. Un nombre inconnu de
jeunes Arméniens a survécu aux massacres et aux marches de la mort de
1915, en tant que filles et fils adoptifs de familles musulmanes.
D'autres, moins nombreux, sont devenus des épouses et des maris.
Jusqu'Ã récemment, les histoires de ces survivants ont été réduites au
silence ou ignorées dans toutes les historiographies. Il y a
maintenant un nombre croissant d'études sur les Arméniens islamisés,
sous forme de fictions, de notices biographiques, de témoignages et de
recherches historiques. Cette conférence vise à aborder les
expériences des Arméniens islamisés et les conséquences sociales de
leurs expériences, le long silence sur les Arméniens islamisés, ainsi
que les formes récentes de libération de la parole." Le comité
d'organisation inclut des personnalités telles que AyÅ?e Gül Altınay et
Fethiye Çetin qui ont publié ensemble en avril 2011 "Les
Petits-Enfants" chez Actes Sud, passionnant recueil de témoignages de
ces Arméniens islamisés. Ils ont été recueillis suite à la
publication, en Turquie, de "Le livre de ma grand-mère"de Fethiye
Çetin, consacré Ã ses origines arméniennes. Saluons celles et ceux qui
sont à l'initiative de cette conférence. Le Collectif VAN vous
présente la traduction de cette annonce en anglais publiée sur le site
de la Fondation Hrant Dink.
La Fondation Hrant Dink
24.01.2013
Conférence sur les Arméniens islamisés
11-13 Octobre 2013 - Istanbul
Le tournant du 20e siècle a été une période de transformation sociale
et politique importante dans la géographie ottomane, et a inclus des
expériences individuelles, ou de masse, de conversion religieuse.
Durant cette période, un grand nombre d'Arméniens a été islamisé,
spécialement au cours des années 1915-1916. Un nombre inconnu de
jeunes Arméniens a survécu aux massacres et aux marches de la mort de
1915, en tant que filles et fils adoptifs de familles musulmanes.
D'autres, moins nombreux, sont devenus des épouses et des maris. Dans
des cas exceptionnels, des familles ou des villages entiers ont
survécu "en devenant" musulmans. Alors que certains de ces survivants
(particulièrement les jeunes hommes) ont retrouvé des années plus tard
leurs familles ou des proches, ou qu'ils ont été emmenés dans des
orphelinats par les missionnaires et les travailleurs humanitaires, de
nombreux autres ont vécu le reste de leur vie comme des «musulmans»,
en prenant des noms turcs, kurdes, ou arabes. Jusqu'Ã récemment, les
histoires de ces survivants ont été réduites au silence ou ignorées
dans toutes les historiographies. Il y a maintenant un nombre
croissant d'études sur les Arméniens islamisés, sous forme de
fictions, de notices biographiques, de témoignages et de recherches
historiques. Cette conférence vise à aborder les expériences des
Arméniens islamisés et les conséquences sociales de leurs expériences,
le long silence sur les Arméniens islamisés, ainsi que les formes
récentes de libération de la parole.
Qu'est-ce que les Arméniens islamisés ont vécu? Comment ont-ils fait
face à la gravité de leurs expériences? Avec qui et comment ont-ils pu
partager ces expériences? Comment se reflètent leurs expériences sur
la vie de leurs enfants et petits-enfants? Comment ont-ils impacté les
différentes localités où ils ont vécu? Comment leurs histoires
sont-elles rappelées et récitées dans ces différentes localités?
Comment les «petits-enfants» de ces survivants donnent-ils un sens Ã
l'histoire de leurs grands-parents arméniens islamisés? Comment
peuvent-ils exprimer leurs identités et leur sentiment d'appartenance?
Comment sont-ils affectés par les divers développements politiques et
les tensions autour de cette question? Comment ce processus se
reflète-t-il sur les différentes localités?
Comment peut-on tenir compte des décennies de silence sur les
Arméniens islamisés dans toutes les historiographies? Pourquoi nous
a-t-il fallu si longtemps pour être au courant des histoires des
Arméniens islamisés, et pourquoi notre connaissance de leur situation
est-elle si limitée? Qu'est-ce que cette forme de survie et son
silence engendrent-t-ils ? Comment sont-ils liés aux notions
dominantes de femmes, d'hommes et de procréation? Pourquoi y a-t-il
aujourd'hui de plus en plus d'intérêt sur cette catégorie particulière
de survivants ?
Comment les histoires des Arméniens islamisés contribuent-elles ou
compliquent-elles la recherche existante sur les génocides en général
et le génocide arménien en particulier? Qu'est-ce que cela implique
dans la connaissance du génocide concernant la catégorie des
«survivants» ? Que pouvons-nous apprendre de l'étude des formes
similaires de survie dans les autres cas de génocide et de violence
politique (comme la Shoah, le cas des enfants autochtones en
Australie, ou les «enfants perdus» du Chili)? Que pouvons-nous
apprendre en explorant les liens et les différences entre les
expériences d'islamisation forcée dans les siècles précédents et
celles de la première partie du 20ème siècle?
En répondant entre autres à ces questions, cette conférence vise Ã
contribuer à la fois aux débats historiques sur 1915 et ses
conséquences, ainsi qu'aux questions contemporaines sur
l'identification ethnique/nationale, le sexe, la responsabilité et la
justice. La conférence vise également à discuter du rôle de la
recherche et de l'érudition dans les processus difficiles visant Ã
faire face à des formes passées et présentes de violence, de
discrimination et d'injustice.
Processus de demande:
La conférence est ouverte à tous les chercheurs de toutes les
disciplines et milieux.
Les langues de travail de la conférence seront l'anglais, le turc et
arménien. Les demandes doivent être faites en anglais ou en turc.
Merci de soumettre un sujet (500 mots maximum) décrivant la pertinence
et l'originalité de votre contribution, accompagné d'un résumé de 200
mots.
Il y a des fonds limités pour les participants qui n'ont pas d'autres
sources de financement pour participer à la conférence.
Lorsque vous soumettez votre sujet, merci d'indiquer votre besoin
d'aide financière. Il n'y a aucun frais d'inscription. Déjeuner, thé
et café fournis pour tous les conférenciers.
La date limite d'inscription est le 20 mars 2013. Pour soumettre votre
article et pour plus d'informations: [email protected]
Comité d'organisation:
AyÅ?e Gül Altınay
Sibel Asna
Fethiye Çetin
Delal Dink
AyÅ?e KadıoÄ?lu
Karin KarakaÅ?lı
Emine Kolivar
Hosrof KöletavitoÄ?lu
Comité scientifique:
Ahmet Ä°nsel (Galatasaray University)
Andrea Petö (Central European University)
Ayfer Bartu Candan (BoÄ?aziçi University)
AyÅ?e Gül Altınay (Sabancı University)
Boghos Levon Zekiyan (Venice Ca' Foscari University)
Hülya Adak (Sabancı University)
Jackie Mansourian
Murat Yüksel (Koç University)
Raymond Kevorkian (University Paris 8)
Ronald Grigor Suny (University of Michigan)
Selim Deringil (BoÄ?aziçi University)
Vahe Tachjian (Houshamadyan)
Zeynep Türkyılmaz (Dartmouth College)
Traduction Collectif VAN - 8 mars 2013 - 06:30 - www.collectifvan.org
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Source/Lien : La Fondation Hrant Dink
From: A. Papazian