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Histoire De L'armenie : Des Origines Jusqu'a La Conquete Arabe - 1/3

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  • Histoire De L'armenie : Des Origines Jusqu'a La Conquete Arabe - 1/3

    HISTOIRE DE L'ARMENIE : DES ORIGINES JUSQU'A LA CONQUETE ARABE - 1/3

    http://www.armenews.com/article.php3?id_article=89401

    Par Tatiana Pignon : Les Cles du Moyen Orient

    Au Nord-Est de l'Anatolie, l'actuelle Republique d'Armenie s'etend
    sur 29 743 km² et comptait en 2011 un peu plus de trois millions
    d'habitants. Toutefois, avant d'etre un Etat independant reconnu par
    la communaute internationale, l'Armenie vecut une longue histoire
    mouvementee : region de peuplement très ancienne, elle est situee
    au carrefour entre les grands empires de l'Antiquite, du Moyen Âge
    et de l'epoque moderne, ce qui en a fait pendant des siècles le lieu
    privilegie des conflits regionaux. Terreau d'une culture originale,
    qui n'a jamais pu etre assimilee par l'un ou l'autre des nombreux
    pouvoirs qui la prirent sous sa coupe, l'Armenie est l'une des
    plus anciennes civilisations au monde et affirme dès l'Antiquite
    son identite très forte, qu'elle parvient a conserver meme après
    son passage, au VIe siècle avant J.-C., sous la coupe de l'immense
    empire perse achemenide. À l'epoque hellenistique, l'Armenie parvient
    a se constituer en entite politique independante, sous la forme
    d'un royaume domine par plusieurs dynasties successives : toutefois,
    malgre cette independance officielle, l'histoire de l'Armenie antique
    demeure largement tributaire des conflits regionaux qui opposent
    les grands empires, qui tous se disputent son territoire au moins
    en termes d'influence. Cette histoire mouvementee explique peut-etre
    l'attachement particulièrement fort des Armeniens a leur culture, a
    leur territoire et, au final, a leur identite, seul point de repère
    indestructible au milieu des frequents bouleversements politiques :
    sur ce point justement, la conversion du pays au christianisme en 301
    joue un rôle fondamental, puisque la religion va dès lors constituer
    l'une des principales composantes de l'identite armenienne, alors que
    l'arrivee au pouvoir des Sassanides en Perse va mener a l'eclatement
    du territoire armenien, desormais divise et soumis a des pouvoirs
    etrangers.

    De l'Armenie des origines a la domination perse

    L'histoire de l'Armenie remonte a des temps très anciens, puisqu'on
    a retrouve des traces d'habitations dans la region datant de la
    Prehistoire : plusieurs cultures attestent la presence, dès cette
    epoque lointaine, d'unites sociales constituees. Toutefois, c'est le
    royaume d'Urartu qui fonde pour la première fois l'existence politique
    armenienne : entre 883 et 590 avant notre ère, ce royaume fut l'un des
    principaux rivaux de l'Assyrie, face a laquelle il parvint a unifier
    les differentes tribus et principautes presentes sur le territoire
    actuel de l'Armenie. Puissant royaume, qui se distingue dans des
    domaines aussi divers que le travail du bronze, la construction de
    puissantes citadelles, mais aussi le developpement de l'elevage des
    chevaux et de la metallurgie, l'Urartu est egalement a l'origine de la
    capitale de l'Armenie actuelle, Erevan, fondee en 782 avant notre ère
    sous le nom d'Erebouni par le roi Argisthi Ier. La capitale urarteenne,
    toutefois, n'est pas Erebouni mais Tushpa, elevee a ce rang par le
    roi Sarduri Ier.

    L'Urartu oppose une resistance efficace aux tentatives assyriennes de
    prise de possession du territoire, beneficiant d'un relief montagneux
    qui rend difficile les attaques. Toutefois, ce royaume puissant mais
    peu etendu est la cible de nombreuses convoitises, et est attaque
    a plusieurs reprises par les Scythes venus des steppes eurasiennes,
    avant d'etre detruit par les Mèdes en 590 avant notre ère. La question
    de l'identification entre peuple armenien et population de l'Urartu est
    au c~\ur d'une controverse a ce jour non resolue : alors que certains
    historiens se fondent sur l'analogie lexicale entre " Hay " (le nom que
    se donnent les Armeniens dans leur propre langue) et " Hayasa ", nom
    d'un pays situe au nord d'Erzurum et donc sur le territoire armenien,
    pour defendre la thèse de l'autochtonie du peuple armenien, d'autres
    pensent qu'il s'agit d'un groupe traco-phrygien arrive en Anatolie
    au IIe millenaire avant notre ère, qui serait parvenu a imposer sa
    langue au royaume d'Urartu lors de la constitution de ce dernier,
    ce qui expliquerait l'apparition du mot " Armenie " a cette epoque [1].

    Quoi qu'il en soit, il est certain que l'Armenie constitue deja un
    espace relativement organise, territorialement comme politiquement,
    lors de la conquete mède de 590. Dès la deuxième moitie du VIe siècle
    avant notre ère, toutefois, le territoire passe sous la domination
    de la Perse achemenide, probablement sous le règne de Darius Ier
    (521-486) : conservant son unite territoriale, l'Armenie devient
    alors une province perse divisee en deux satrapies (la XIIIe et la
    XVIIIe, selon Herodote), et, renommee pour ses chevaux, paie son
    tribut a l'Empire sous forme de poulains. Cette domination perse,
    qui dure deux siècles, a pour consequence l'introduction d'elements
    de la civilisation iranienne en Armenie.

    Le royaume d'Armenie, de l'epoque hellenistique a la dynastie arsacide
    La conquete d'Alexandre le Grand permet a l'Armenie de retrouver son
    integrite territoriale ainsi qu'une existence politique independante
    : adoptant le mode de vie et la culture hellenistiques, l'Armenie
    se constitue en royaume a la fin du IVe siècle avant notre ère sous
    l'egide d'Oronte III (317-260 avant J.-C.), heritier de la lignee
    des satrapes d'Armenie et fondateur de la dynastie orontide. On sait
    peu de chose sur la manière dont Oronte III prit le titre de roi ;
    il semble que cela ait ete un titre un peu vide, puisque les rois
    orontides ne semblent pas avoir eu plus de pouvoir que les satrapes qui
    les precedaient, et restaient en dernière instance sous souverainete
    seleucide. L'autorite des Orontides sur le territoire armenien est
    remise en cause au debut du IIe siècle avant notre ère, lorsqu'un
    general seleucide rebelle, Artaxias, s'empare du royaume a partir de
    territoires offerts a lui par les Mèdes, qu'il avait secondes contre
    le roi seleucide Antiochos III. Sous les Artaxiades, l'Armenie voit
    son extension territoriale augmenter largement a la faveur de guerres
    de conquetes et d'arrangements diplomatiques.

    L'Armenie est toutefois reintegree dans l'Empire perse au IIe siècle
    avant notre ère, date a laquelle les Parthes prennent le contrôle
    de la Perse et imposent leur autorite a l'Armenie a travers un
    tribut marquant leur souverainete sur le pays. Mais cette epoque,
    paradoxalement, coïncide aussi avec une forme d'apogee armenienne,
    puisque le règne du roi Tigrane II (95-55 avant J.-C.) marque
    l'expansion maximale du territoire armenien et de l'influence
    du royaume, acquise notamment a travers l'alliance conclue entre
    l'Armenie et le royaume du Pont et scellee par le mariage entre
    Tigrane et Cleopâtre, fille de Mithridate VI roi du Pont. L'Armenie,
    si elle est alors tributaire des Parthes, est alors surtout au c~\ur
    d'un affrontement entre l'Empire parthe et l'Empire romain, qui
    est egalement en guerre contre le royaume du Pont. L'alliance entre
    Tigrane et Mithridate VI permet d'abord au roi armenien d'etendre son
    territoire et d'assurer sa defense contre Rome ; il est alors a la
    tete d'un royaume qui s'etend de la Caspienne a la Mediterranee. Ces
    changements s'accompagnent d'une modification religieuse, puisque
    le polytheisme est alors abandonne au profit du zoroastrisme venu de
    Perse : l'Armenie devient alors monotheiste. Mais la reprise du conflit
    entre Rome et le Pont, en 74 avant notre ère, entraîne l'invasion de
    l'Armenie par le general romain Lucullus - d'autant plus que Rome voit
    d'un mauvais ~\il la puissance du royaume ; si Tigrane, en acceptant
    de s'allier avec l'Empire romain, parvient a conserver son pouvoir
    jusqu'a sa mort en 55 avant J.-C., ses successeurs seront ecartes ou
    contrôles de très près par Rome, jusqu'a ce qu'en l'an 1, le royaume
    d'Armenie disparaisse et devienne un territoire romain. Les conflits
    entre Parthes et Romains n'etant pas resolus pour autant, le traite
    de Rhandeia, signe en 63, etablit que l'Armenie doit etre dirigee
    par un souverain issu de la dynastie parthe arsacide, mais demeurer
    alliee a Rome ; c'est d'ailleurs l'empereur romain Neron qui couronne,
    en 66, le premier roi arsacide d'Armenie, Tiridate Ier. La dynastie
    arsacide marque durablement la societe armenienne, en etablissant un
    système hierarchique proche de la feodalite, avec des grandes familles
    appelees nakharark qui monopolisent les offices de l'Etat, transmis de
    manière hereditaire. Malgre diverses tentatives romaines d'annexion ou
    d'installation sur le trône armenien d'un prince etranger, la dynastie
    arsacide se maintient pendant plus de trois siècles, jusqu'en 428.

    L'Armenie chretienne, de la conversion aux Sassanides

    C'est de l'epoque arsacide que date la conversion au christianisme
    de l'Armenie, qui devient ainsi le premier Etat chretien du monde.

    Evangelisee, selon la legende, par les apôtres Simon le Zelote et
    Barthelemy, donc dès les premiers temps du christianisme, l'Armenie
    adopte le christianisme comme religion d'Etat en 301 après J.-C.,
    c'est-a-dire assez tard par rapport a cette evangelisation precoce.

    Cette conversion intervient en realite sous l'influence d'un
    predicateur chretien, saint Gregoire dit l'Illuminateur (257-331),
    qui fut probablement le veritable evangelisateur de l'Armenie et qui
    convainquit le roi Tiridate IV (298-330) d'effectuer cette conversion,
    faisant ainsi de l'Armenie le premier Etat officiellement chretien
    au monde ; il devint alors, sous le nom de Gregoire Ier, le premier
    patriarche de l'Eglise armenienne, fondee a ce meme moment. Moins d'un
    siècle plus tard, le moine Mesrop Machtots cree un alphabet armenien
    original qui permet notamment de traduire les textes sacres, et qui a
    pour consequence l'elimination en Armenie du grec, du syriaque et du
    persan aussi bien dans le domaine religieux que dans l'administration.

    L'unite linguistique du royaume est ainsi realisee.

    Lire la suite ICI

    DU MOYEN ÂGE À l'EPOQUE MODERNE : 2/3 -ICI

    HISTOIRE DE L'ARMENIE CONTEMPORAINE : 3/3 - ICI

    LES JEUNES TURCS ET LA REVOLUTION DE 1908- ICI

    vendredi 3 mai 2013, Jean Eckian ©armenews.com

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