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LES ALEVIS DE LA PARTIE OCCUPEE DE CHYPRE MANIFESTENT CONTRE LA POLITIQUE D'ANKARA
Chypre
Le quotidien chypriote turc Yeni Duzen rapporte dans son edition du
28 octobre 2013, que les alevis de Chypre ont manifeste devant la
soi-disant " Assemblee " dans la partie occupee de Chypre.
Tuncer Ozbahadir, le president de l'association " Association
Culturelle Pir Sultan Abdal ", qui defend les droits des alevis, a
declare qu'ils etaient contre l'application du protocole economique
signe entre la Turquie et le regime d'occupation. L'Association
combat egalement la politique du renforcement de l'islam sunnite,
appliquee par la Turquie.
Afin d'illustrer son propos, Tuncer Ozbahadir a notamment souligne
qu'il existe 190 mosquees dans la partie occupee de Chypre, comparees
aux 130 ecoles seulement. Il a egalement declare l'opposition de
l'Association a l'enseignement obligatoire du Coran dans les ecoles,
notant que cette politique devait etre abandonnee immediatement. Il a
ajoute que l'Association reclamait que les cours de religion deviennent
un sujet d'enseignement optionnel dans les ecoles, comme cela etait
le cas auparavant.
L'alevisme regroupe des membres de l'islam dits heterodoxes et
revendique la tradition universelle et originelle de l'islam et plus
largement de toutes les religions monotheistes. Il s'agit d'un large
syncretisme qui donne une approche très liberale de la religion. Les
alevis sont musulmans mais n'ont pas l'obligation des cinq prières
quotidiennes ni du pèlerinage a La Mecque, ils boivent de l'alcool
et les femmes ne sont pas voilees. Leur lieu de culte n'est pas la
mosquee mais le cemevi, (cem evi) qui signifie, en turc, maison ou
lieu du rassemblement. Pour les alevis, les textes relatifs au foulard
des femmes n'ont aucun caractère universel et ces textes sont, selon
les conditions sociales et de vie d'aujourd'hui, caduques.
L'alevisme constitue la seconde religion en Turquie après le sunnisme.
Si officiellement ils constituent les 10 et 15 % de la population
turque, les sources alevies estiment qu'ils sont entre 20 a 25 %
de la population.
Neanmoins, comme cette religion n'est pas reconnue par l'islam officiel
turc, l'etablissement des statistiques precises est impossible. En
outre, la repression dont les alevis ont ete victimes durant la
periode ottomane, repression qui a continue sous la Republique turque,
a provoque chez eux un sentiment de peur ; ils se sentent rejetes et
mis au ban de la societe par les autorites turques, religieuses et
politiques. Cela a conduit a pratique clandestine du culte.
Aussi, tant que la liberte de conscience religieuse et politique
ne sera pas totale en Turquie, aucune estimation ne pourra etre
tout a fait fiable et les alevis se sentiront toujours persecutes
et marginalises.
Recemment, le quotidien Le Monde (3 octobre 2013) a publie un long
article sur les soulèvements et les manifestations des alevis en
Turquie, a cause de la politique du gouvernement islamo-conservateur
en place qui procède insidieusement a l'islamisation de la vie et
de la societe turques. Ces manifestations ont commence par un acte
symbolique du gouvernement turc. On lit notamment dans cet article :
" Cette minorite religieuse au mode de vie liberal, dans un pays
majoritairement sunnite, a souvent ete victime de massacres et
d'exactions qui jalonnent l'histoire de la Turquie moderne - et ce bien
avant l'arrivee au pouvoir du Parti de la justice et du developpement
(AKP) - et celle de l'Empire ottoman. Mais aux yeux de beaucoup,
M. Erdogan a franchi un nouveau pas symbolique en baptisant le futur
troisième pont sur le detroit du Bosphore du nom de "Sultan Yavuz
Selim". Selim Ier (1512-1520), le sultan responsable de massacres
contre les alevis ".
La lente islamisation de la societe turque, pratiquee par le parti
islamo-conservateur au pouvoir, ne presage rien de bon pour les alevis.
En effet, toutes les lois ou règlementations recentes vont dans ce
sens. La liste de ces lois est longue. Citons, en guise d'exemple, la
dernière, rentree en vigueur a la fin du mois d'octobre dernier. Elle
concerne le port du voile dans les administrations. Cette loi a ete
presentee par le gouvernement Erdogan comme une " preuve de la vigueur
de la democratie turque ".
Un article http://Diaspora-greque.com
- Sources : Le Monde, Yeni Duzen, Cyprus News Agency, Wikipedia.
- Charalambos Petinos Historien / ecrivain - Dernier ouvrage paru :
" Où va la Turquie ? Neo-ottomanisme et islamo-conservatisme ",
L'Harmattan, Paris, 2013
mardi 5 novembre 2013, Jean Eckian ©armenews.com
Chypre
Le quotidien chypriote turc Yeni Duzen rapporte dans son edition du
28 octobre 2013, que les alevis de Chypre ont manifeste devant la
soi-disant " Assemblee " dans la partie occupee de Chypre.
Tuncer Ozbahadir, le president de l'association " Association
Culturelle Pir Sultan Abdal ", qui defend les droits des alevis, a
declare qu'ils etaient contre l'application du protocole economique
signe entre la Turquie et le regime d'occupation. L'Association
combat egalement la politique du renforcement de l'islam sunnite,
appliquee par la Turquie.
Afin d'illustrer son propos, Tuncer Ozbahadir a notamment souligne
qu'il existe 190 mosquees dans la partie occupee de Chypre, comparees
aux 130 ecoles seulement. Il a egalement declare l'opposition de
l'Association a l'enseignement obligatoire du Coran dans les ecoles,
notant que cette politique devait etre abandonnee immediatement. Il a
ajoute que l'Association reclamait que les cours de religion deviennent
un sujet d'enseignement optionnel dans les ecoles, comme cela etait
le cas auparavant.
L'alevisme regroupe des membres de l'islam dits heterodoxes et
revendique la tradition universelle et originelle de l'islam et plus
largement de toutes les religions monotheistes. Il s'agit d'un large
syncretisme qui donne une approche très liberale de la religion. Les
alevis sont musulmans mais n'ont pas l'obligation des cinq prières
quotidiennes ni du pèlerinage a La Mecque, ils boivent de l'alcool
et les femmes ne sont pas voilees. Leur lieu de culte n'est pas la
mosquee mais le cemevi, (cem evi) qui signifie, en turc, maison ou
lieu du rassemblement. Pour les alevis, les textes relatifs au foulard
des femmes n'ont aucun caractère universel et ces textes sont, selon
les conditions sociales et de vie d'aujourd'hui, caduques.
L'alevisme constitue la seconde religion en Turquie après le sunnisme.
Si officiellement ils constituent les 10 et 15 % de la population
turque, les sources alevies estiment qu'ils sont entre 20 a 25 %
de la population.
Neanmoins, comme cette religion n'est pas reconnue par l'islam officiel
turc, l'etablissement des statistiques precises est impossible. En
outre, la repression dont les alevis ont ete victimes durant la
periode ottomane, repression qui a continue sous la Republique turque,
a provoque chez eux un sentiment de peur ; ils se sentent rejetes et
mis au ban de la societe par les autorites turques, religieuses et
politiques. Cela a conduit a pratique clandestine du culte.
Aussi, tant que la liberte de conscience religieuse et politique
ne sera pas totale en Turquie, aucune estimation ne pourra etre
tout a fait fiable et les alevis se sentiront toujours persecutes
et marginalises.
Recemment, le quotidien Le Monde (3 octobre 2013) a publie un long
article sur les soulèvements et les manifestations des alevis en
Turquie, a cause de la politique du gouvernement islamo-conservateur
en place qui procède insidieusement a l'islamisation de la vie et
de la societe turques. Ces manifestations ont commence par un acte
symbolique du gouvernement turc. On lit notamment dans cet article :
" Cette minorite religieuse au mode de vie liberal, dans un pays
majoritairement sunnite, a souvent ete victime de massacres et
d'exactions qui jalonnent l'histoire de la Turquie moderne - et ce bien
avant l'arrivee au pouvoir du Parti de la justice et du developpement
(AKP) - et celle de l'Empire ottoman. Mais aux yeux de beaucoup,
M. Erdogan a franchi un nouveau pas symbolique en baptisant le futur
troisième pont sur le detroit du Bosphore du nom de "Sultan Yavuz
Selim". Selim Ier (1512-1520), le sultan responsable de massacres
contre les alevis ".
La lente islamisation de la societe turque, pratiquee par le parti
islamo-conservateur au pouvoir, ne presage rien de bon pour les alevis.
En effet, toutes les lois ou règlementations recentes vont dans ce
sens. La liste de ces lois est longue. Citons, en guise d'exemple, la
dernière, rentree en vigueur a la fin du mois d'octobre dernier. Elle
concerne le port du voile dans les administrations. Cette loi a ete
presentee par le gouvernement Erdogan comme une " preuve de la vigueur
de la democratie turque ".
Un article http://Diaspora-greque.com
- Sources : Le Monde, Yeni Duzen, Cyprus News Agency, Wikipedia.
- Charalambos Petinos Historien / ecrivain - Dernier ouvrage paru :
" Où va la Turquie ? Neo-ottomanisme et islamo-conservatisme ",
L'Harmattan, Paris, 2013
mardi 5 novembre 2013, Jean Eckian ©armenews.com