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TURQUIE : L'EGLISE ORTHODOXE TURQUE CONNECTEE AUX AFFAIRES POLITIQUES ?
TURQUIE
La voix du pretre resonnait sur le crepi s'effritanr du sanctuaire
alors que seulement deux fidèles prenaient part a un recent service
dimanche dans l'eglise d'Istanbul de Meryem Ana. Le faible taux
de participation est typique de ces journees. L'Eglise orthodoxe
turque est peut-etre la plus petite confession chretienne du pays et
certainement la plus controversee.
Les Procureurs turcs soutiennent l'eglise, qui trouve ses racines
dans la tourmente entourant la fondation de la Republique turque,
et est connecte a un mouvement ultra-nationaliste, connu sous le nom
d'Ergenekon , qui aurait complote pour renverser le gouvernement du
Premier ministre Recep Tayyip Erdoðan.
La porte-parole de l'Eglise Sevgi Erenerol, la s~\ur du patriarche
actuel, est emprisonnee depuis 2008 sur des accusations qui incluent
la creation et direction d'une organisation terroriste arme dans
le cadre de la conspiration Ergenekon. Une multitude de groupes
ultranationalistes creee en 2004 et 2005 avaient " les memes "
fondateurs, et " ils etaient tous rassembles au siège du Patriarcat
orthodoxe turque " affirme Orhan Kemal Cengiz, avocat des droits
de l'homme.
Pendant ce temps, Vural Ergul, avocat de Sevgi Erenerol, qualifie les
arguments du gouvernement de " faux et imaginaire ". Vural Ergul a
reconnu les liens de l'eglise a des ultra-nationalistes, y compris
Veli Kucuk de l'organisation Ergenekon, qui est lie a l'assassinat
en 2007 de trois missionnaires chretiens dans la ville orientale de
Malatya, mais a soutenu que son client et l'Eglise orthodoxe turque
sont victimes de persecutions par le gouvernement.
" Les membres de l'eglise sont effrayes et angoisses " a dit Vural
Ergul. " Il est impossible de ne pas voir ... l'intolerance [du
Premier ministre Erdoðan] contre l'Eglise ".
Au-dela de la connexion possible avec Ergenekon, Orhan Kemal Cengiz,
avocat des droits de l'homme, qui a beaucoup travaille avec les
minorites non musulmanes de Turquie, soutient que les membres turcs
de l'Eglise orthodoxe ont regulièrement harcele des membres d'autres
confessions chretiennes en Turquie. " Elle [l'Eglise orthodoxe turque]
a un rôle central qui n'a pas ete traitee correctement par les
procureurs ", a declare Orhan Kemal Cengiz. Comment et pourquoi une
petite eglise chretienne peut acquerir une reputation d'etre hostile
envers les autres chretiens ? La reponse reside dans ses origines.
Le fondateur de l'Eglise orthodoxe turque, Pavlos Karahisarithis
etait un turcophone, pretre grec orthodoxe, qui, en 1922, a la fin
de la guerre greco-turque, a rompu avec le patriarcat ~\cumenique de
Constantinople, pro-grec, patriarcat supreme orthodoxe, et s'allia avec
les nationalistes turcs victorieux diriges par Mustafa Kemal Ataturk.
Ataturk a pris un interet personnel dans l'Eglise orthodoxe turque,
et lui a exprime son soutien. Karahisarithis, quant a lui, a pris le
titre de Papa (" Pope " en turc) Eftim, et plus tard a change son nom
de famille pour le nom de famille turque d'Erenerol. " Ataturk a pu
avoir une vue prononce laïque du monde, mais il allait a l'encontre
d'une tendance important dans l'histoire où la religion vous marque
ainsi qu'un groupe particulier ", a commente Anthony O'Mahony,
directeur du Centre pour le christianisme oriental a l'Universite de
Heythrop College de Londres.
Mais une fois que l'echange 1924 de la population de la Turquie avec la
Grèce a eu lieu, les adeptes potentiels d'Eftim ont diminue. La raison
d'etre de l'Eglise orthodoxe turque a disparu avec les 1,2 millions
de chretiens qui ont quitte l'Anatolie dans le cadre de l'echange,
a declare O'Mahony. " L'histoire l'a laisse derrière elle ".
Les autres patriarcats orthodoxes n'ont jamais reconnu l'eglise.
Ataturk, cependant, ne l'a pas oublie. Papa Eftim et sa famille ont
ete exemptes de l'echange de population et ont demenage a Istanbul,
où ils ont recu l'eglise Meryem Ana, où le gouvernement a pris au
Patriarcat ~\cumenique. " Elle [l'eglise turque] a ete concu comme
un remplacement pour le Patriarche ~\cumenique et l'Eglise orthodoxe
reel, et comme une sorte de proxy totalement au service de l'Etat
" a declare Cengiz Aktar, politologue a l'Universite Bahceþehir
d'Istanbul. Au cours des decennies qui ont suivi, Eftim a châtie
les autres minorites chretiennes, deux fois a occupe le bâtiment du
Patriarcat ~\cumenique a Istanbul, et a pris plus de deux eglises
dans le quartier de l'Eglise orthodoxe turque au cours des emeutes
anti-grecques de 1955 et 1956 (Aujourd'hui, le Patriarcat ~\cumenique
conteste les saisies immobilières).
En collaboration avec ses fils, Turgut et Selcuk, qui, a leur tour,
lui a succede en tant que patriarche, Eftim a continuellement peste
contre les groupes chretiens, affirmant qu'ils etaient des agents de
puissances etrangères.
Son petit-fils, l'actuel patriarche Papa Eftim IV, a largement evite
la publicite. Jusqu'a son arrestation, cependant, sa petite-fille,
Sevgi, a continue a se rallier aux sentiments contre les autres
groupes chretiens. Lors d'une conference de 2006 organisee par la
securite militaire, elle a decrit les missionnaires comme " des pions
d'echecs politiques " dont le " seul but est d'envahir cette terre ".
Elle a egalement participe au harcèlement contre redacteur en chef
armeno-turc Hrant Dink , en jetant des pièces de monnaie et des
crayons a ses avocats au cours d'une comparution devant un tribunal.
Dink a ete abattu en 2007 par un mouvement ultra-nationaliste turc.
" Sevgi Erenerol etait l'une des personnes les plus eminents mènent une
guerre contre les non-musulmans en Turquie " a commente Cengiz Aktar
, qui a affirme que le nombre d'attaques et de menaces a l'encontre
des non-musulmans a diminue depuis l'arrestation d'Erenerol et ceux
d'autres importants suspects d'Ergenekon. " Bien qu'ils sont censees
etre une minorite, ils detestaient les autres minorites, en particulier
les Armeniens ", a ajoute Aktar.
Les procureurs devraient clore leur enquete contre Erenerol ce
mois-ci. Les ceremonies a l'eglise Meryem Ana se poursuivent sans
interruption, bien que son avenir n'ait jamais ete aussi incertain. "
Le nombre de membres est en baisse ... avec chaque jour qui passe "
a declare Ergul, l'avocat.
Pendant ce temps la famille Erenerol, qui constitue l'essentiel de la
congregation de l'eglise, les accusations ne diminuent en rien leur
croyance en la justesse de leur cause. " Tant que nous avons la foi en
Dieu ", a declare Claudia Sevgi Erenerol mère de 84 ans l'une des deux
fidèles au recent service " nos problèmes semblent insignifiants ".
Note de l'editeur :
Alexander Christie-Miller est une journaliste independante basee
a Istanbul.
Eurasianet.org
vendredi 27 septembre 2013, Stephane ©armenews.com
TURQUIE
La voix du pretre resonnait sur le crepi s'effritanr du sanctuaire
alors que seulement deux fidèles prenaient part a un recent service
dimanche dans l'eglise d'Istanbul de Meryem Ana. Le faible taux
de participation est typique de ces journees. L'Eglise orthodoxe
turque est peut-etre la plus petite confession chretienne du pays et
certainement la plus controversee.
Les Procureurs turcs soutiennent l'eglise, qui trouve ses racines
dans la tourmente entourant la fondation de la Republique turque,
et est connecte a un mouvement ultra-nationaliste, connu sous le nom
d'Ergenekon , qui aurait complote pour renverser le gouvernement du
Premier ministre Recep Tayyip Erdoðan.
La porte-parole de l'Eglise Sevgi Erenerol, la s~\ur du patriarche
actuel, est emprisonnee depuis 2008 sur des accusations qui incluent
la creation et direction d'une organisation terroriste arme dans
le cadre de la conspiration Ergenekon. Une multitude de groupes
ultranationalistes creee en 2004 et 2005 avaient " les memes "
fondateurs, et " ils etaient tous rassembles au siège du Patriarcat
orthodoxe turque " affirme Orhan Kemal Cengiz, avocat des droits
de l'homme.
Pendant ce temps, Vural Ergul, avocat de Sevgi Erenerol, qualifie les
arguments du gouvernement de " faux et imaginaire ". Vural Ergul a
reconnu les liens de l'eglise a des ultra-nationalistes, y compris
Veli Kucuk de l'organisation Ergenekon, qui est lie a l'assassinat
en 2007 de trois missionnaires chretiens dans la ville orientale de
Malatya, mais a soutenu que son client et l'Eglise orthodoxe turque
sont victimes de persecutions par le gouvernement.
" Les membres de l'eglise sont effrayes et angoisses " a dit Vural
Ergul. " Il est impossible de ne pas voir ... l'intolerance [du
Premier ministre Erdoðan] contre l'Eglise ".
Au-dela de la connexion possible avec Ergenekon, Orhan Kemal Cengiz,
avocat des droits de l'homme, qui a beaucoup travaille avec les
minorites non musulmanes de Turquie, soutient que les membres turcs
de l'Eglise orthodoxe ont regulièrement harcele des membres d'autres
confessions chretiennes en Turquie. " Elle [l'Eglise orthodoxe turque]
a un rôle central qui n'a pas ete traitee correctement par les
procureurs ", a declare Orhan Kemal Cengiz. Comment et pourquoi une
petite eglise chretienne peut acquerir une reputation d'etre hostile
envers les autres chretiens ? La reponse reside dans ses origines.
Le fondateur de l'Eglise orthodoxe turque, Pavlos Karahisarithis
etait un turcophone, pretre grec orthodoxe, qui, en 1922, a la fin
de la guerre greco-turque, a rompu avec le patriarcat ~\cumenique de
Constantinople, pro-grec, patriarcat supreme orthodoxe, et s'allia avec
les nationalistes turcs victorieux diriges par Mustafa Kemal Ataturk.
Ataturk a pris un interet personnel dans l'Eglise orthodoxe turque,
et lui a exprime son soutien. Karahisarithis, quant a lui, a pris le
titre de Papa (" Pope " en turc) Eftim, et plus tard a change son nom
de famille pour le nom de famille turque d'Erenerol. " Ataturk a pu
avoir une vue prononce laïque du monde, mais il allait a l'encontre
d'une tendance important dans l'histoire où la religion vous marque
ainsi qu'un groupe particulier ", a commente Anthony O'Mahony,
directeur du Centre pour le christianisme oriental a l'Universite de
Heythrop College de Londres.
Mais une fois que l'echange 1924 de la population de la Turquie avec la
Grèce a eu lieu, les adeptes potentiels d'Eftim ont diminue. La raison
d'etre de l'Eglise orthodoxe turque a disparu avec les 1,2 millions
de chretiens qui ont quitte l'Anatolie dans le cadre de l'echange,
a declare O'Mahony. " L'histoire l'a laisse derrière elle ".
Les autres patriarcats orthodoxes n'ont jamais reconnu l'eglise.
Ataturk, cependant, ne l'a pas oublie. Papa Eftim et sa famille ont
ete exemptes de l'echange de population et ont demenage a Istanbul,
où ils ont recu l'eglise Meryem Ana, où le gouvernement a pris au
Patriarcat ~\cumenique. " Elle [l'eglise turque] a ete concu comme
un remplacement pour le Patriarche ~\cumenique et l'Eglise orthodoxe
reel, et comme une sorte de proxy totalement au service de l'Etat
" a declare Cengiz Aktar, politologue a l'Universite Bahceþehir
d'Istanbul. Au cours des decennies qui ont suivi, Eftim a châtie
les autres minorites chretiennes, deux fois a occupe le bâtiment du
Patriarcat ~\cumenique a Istanbul, et a pris plus de deux eglises
dans le quartier de l'Eglise orthodoxe turque au cours des emeutes
anti-grecques de 1955 et 1956 (Aujourd'hui, le Patriarcat ~\cumenique
conteste les saisies immobilières).
En collaboration avec ses fils, Turgut et Selcuk, qui, a leur tour,
lui a succede en tant que patriarche, Eftim a continuellement peste
contre les groupes chretiens, affirmant qu'ils etaient des agents de
puissances etrangères.
Son petit-fils, l'actuel patriarche Papa Eftim IV, a largement evite
la publicite. Jusqu'a son arrestation, cependant, sa petite-fille,
Sevgi, a continue a se rallier aux sentiments contre les autres
groupes chretiens. Lors d'une conference de 2006 organisee par la
securite militaire, elle a decrit les missionnaires comme " des pions
d'echecs politiques " dont le " seul but est d'envahir cette terre ".
Elle a egalement participe au harcèlement contre redacteur en chef
armeno-turc Hrant Dink , en jetant des pièces de monnaie et des
crayons a ses avocats au cours d'une comparution devant un tribunal.
Dink a ete abattu en 2007 par un mouvement ultra-nationaliste turc.
" Sevgi Erenerol etait l'une des personnes les plus eminents mènent une
guerre contre les non-musulmans en Turquie " a commente Cengiz Aktar
, qui a affirme que le nombre d'attaques et de menaces a l'encontre
des non-musulmans a diminue depuis l'arrestation d'Erenerol et ceux
d'autres importants suspects d'Ergenekon. " Bien qu'ils sont censees
etre une minorite, ils detestaient les autres minorites, en particulier
les Armeniens ", a ajoute Aktar.
Les procureurs devraient clore leur enquete contre Erenerol ce
mois-ci. Les ceremonies a l'eglise Meryem Ana se poursuivent sans
interruption, bien que son avenir n'ait jamais ete aussi incertain. "
Le nombre de membres est en baisse ... avec chaque jour qui passe "
a declare Ergul, l'avocat.
Pendant ce temps la famille Erenerol, qui constitue l'essentiel de la
congregation de l'eglise, les accusations ne diminuent en rien leur
croyance en la justesse de leur cause. " Tant que nous avons la foi en
Dieu ", a declare Claudia Sevgi Erenerol mère de 84 ans l'une des deux
fidèles au recent service " nos problèmes semblent insignifiants ".
Note de l'editeur :
Alexander Christie-Miller est une journaliste independante basee
a Istanbul.
Eurasianet.org
vendredi 27 septembre 2013, Stephane ©armenews.com