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DE DIEUDONNE A LA RESURGENCE DE L'EXTREME DROITE
http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=78509
Publie le : 17-02-2014
Info Collectif VAN - www.collectifvan.org- Le Collectif VAN vous
invite a lire ce Communique de presse publie sur le site de la Ligue
des droits de l'Homme le 10 fevrier 2014.
LDH
De Dieudonne a la resurgence de l'extreme droite
10 fevrier 2014
Par Andre Dechot
La recente > debute par la diffusion, le 19
decembre 2013, sur France 2, de l'emission . Radio France
decide de saisir la justice.
En reponse aux provocations de devient >. Depuis, la tournee semble battre
son plein.
L'audience grandissante de Dieudonne ne fait qu'eclairer crûment les
effets pervers que pointe la LDH, et renforce la > que l'artiste cherche a constituer autour d'une grammaire
commune (quenelles, Shoah nanas, soleil), affaiblissant ainsi ses
contradicteurs. Une victoire a la Pyrrhus ?
Dieudonne se declare > et > au système. Pour
lui, le système, c'est le sionisme. Ses declarations a l'hebdomadaire
d'extreme droite Rivarol, en mars 2011, atteste, bien qu'il s'en
defende, qu'il s'inscrit dans un combat de concurrence des memoires
et un relativisme historique propice a la rehabilitation d'ideologies
genocidaires : >
Son > s'est construit autour de trois obsessions :
traite negrière (devenue sous l'influence d'un Louis Farakhan > a l'encontre de toute realite historique), complot,
antisemitisme.
Dieudonne est a la croisee des antisemitismes, autour de lui gravitait
sept familles dans le cadre de la > - alliance
de circonstance - aux elections europeennes de 2009 en Ile-de-France
: l'extreme droite plurielle dont des nationaux-catholiques, des
neo-petainistes ou des lepenistes (proches de Jean-Marie Le Pen) ;
les ultra religieux juifs de Neturai Karta ; les supremacistes noirs
de Kemi Seba ; des negationnistes ; des fondamentalistes musulmans
et des sectaires. Une configuration de > telle que certains courants nationalistes-revolutionnaires la
theorisait bien avant Alain Soral.
Revele publiquement lors de son entretien a Lyon capitale en 2002,
cet antisemitisme - que la plus grande partie de son public se refuse
a voir - est amplement confirmee par les propos tenus au periodique
racialiste Reflechir & Agir, a l'automne 2009 : >
L'antisemitisme de Dieudonne amalgame celui qui existe au sein de
l'extreme droite mais aussi celui, pretendument anticapitaliste,
developpe par certains socialistes de la fin du XIXe siècle :
Fourier, Toussenel, Proudhon, Vacher de Lapouge. Ces dernières
decennies, on retrouve cette forme d'antisemitisme dans des courants
ultra-minoritaires que l'on devrait qualifier >.
C'est cette radicalite - dont la > antisemite
surplombe les spectacles de Dieudonne -, pretendument anticapitaliste
et anti-imperialiste qui semble donner satisfaction a une grande
majorite du public de Dieudonne venue pour rigoler.
Sous pretexte de >, cette frange ne voit
pas que se reedite - sous une autre forme - la derive de certaines
minorites politiques qui ont menees les combats de la Commue de Paris
pour, finalement, quelques annees plus tard, grossir les rangs du
general Boulanger. Il s'agit de s'interroger sur > et sur le sens de la radicalite exprimee par Dieudonne.
Dans le contexte actuel, loin de lutter pour les libertes (la liberte
d'expression qu'il pretend defendre n'est en realite que des coups de
boutoir contre des >, c'est-a-dire antiracistes
et contre l'antisemitisme telles que les denoncent depuis quarante
ans le FN et les autres organisations d'extreme droite), Dieudonne
ne fait que contribuer au grand courant de desobeissance civile que
portent, sous des formes > (antifiscalisme,
homophobie, liberation de la parole raciste anti-rom, anti-noire,
antimusulmane, paniques morales autour du >...), les droites
radicales depuis l'election de Francois Hollande. Une dynamique qui
vise a destabiliser le pouvoir en place en pointant ses contradictions
et a instrumentaliser la souffrance et la grogne sociale de plus en
plus perceptibles afin d'imposer une offre politique (par la rue -
pour les groupuscules activistes - ou par les urnes) populiste,
autoritaire et xenophobe.
Retour a la rubrique
Source/Lien : LDH
http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=78509
Publie le : 17-02-2014
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invite a lire ce Communique de presse publie sur le site de la Ligue
des droits de l'Homme le 10 fevrier 2014.
LDH
De Dieudonne a la resurgence de l'extreme droite
10 fevrier 2014
Par Andre Dechot
La recente > debute par la diffusion, le 19
decembre 2013, sur France 2, de l'emission . Radio France
decide de saisir la justice.
En reponse aux provocations de devient >. Depuis, la tournee semble battre
son plein.
L'audience grandissante de Dieudonne ne fait qu'eclairer crûment les
effets pervers que pointe la LDH, et renforce la > que l'artiste cherche a constituer autour d'une grammaire
commune (quenelles, Shoah nanas, soleil), affaiblissant ainsi ses
contradicteurs. Une victoire a la Pyrrhus ?
Dieudonne se declare > et > au système. Pour
lui, le système, c'est le sionisme. Ses declarations a l'hebdomadaire
d'extreme droite Rivarol, en mars 2011, atteste, bien qu'il s'en
defende, qu'il s'inscrit dans un combat de concurrence des memoires
et un relativisme historique propice a la rehabilitation d'ideologies
genocidaires : >
Son > s'est construit autour de trois obsessions :
traite negrière (devenue sous l'influence d'un Louis Farakhan > a l'encontre de toute realite historique), complot,
antisemitisme.
Dieudonne est a la croisee des antisemitismes, autour de lui gravitait
sept familles dans le cadre de la > - alliance
de circonstance - aux elections europeennes de 2009 en Ile-de-France
: l'extreme droite plurielle dont des nationaux-catholiques, des
neo-petainistes ou des lepenistes (proches de Jean-Marie Le Pen) ;
les ultra religieux juifs de Neturai Karta ; les supremacistes noirs
de Kemi Seba ; des negationnistes ; des fondamentalistes musulmans
et des sectaires. Une configuration de > telle que certains courants nationalistes-revolutionnaires la
theorisait bien avant Alain Soral.
Revele publiquement lors de son entretien a Lyon capitale en 2002,
cet antisemitisme - que la plus grande partie de son public se refuse
a voir - est amplement confirmee par les propos tenus au periodique
racialiste Reflechir & Agir, a l'automne 2009 : >
L'antisemitisme de Dieudonne amalgame celui qui existe au sein de
l'extreme droite mais aussi celui, pretendument anticapitaliste,
developpe par certains socialistes de la fin du XIXe siècle :
Fourier, Toussenel, Proudhon, Vacher de Lapouge. Ces dernières
decennies, on retrouve cette forme d'antisemitisme dans des courants
ultra-minoritaires que l'on devrait qualifier >.
C'est cette radicalite - dont la > antisemite
surplombe les spectacles de Dieudonne -, pretendument anticapitaliste
et anti-imperialiste qui semble donner satisfaction a une grande
majorite du public de Dieudonne venue pour rigoler.
Sous pretexte de >, cette frange ne voit
pas que se reedite - sous une autre forme - la derive de certaines
minorites politiques qui ont menees les combats de la Commue de Paris
pour, finalement, quelques annees plus tard, grossir les rangs du
general Boulanger. Il s'agit de s'interroger sur > et sur le sens de la radicalite exprimee par Dieudonne.
Dans le contexte actuel, loin de lutter pour les libertes (la liberte
d'expression qu'il pretend defendre n'est en realite que des coups de
boutoir contre des >, c'est-a-dire antiracistes
et contre l'antisemitisme telles que les denoncent depuis quarante
ans le FN et les autres organisations d'extreme droite), Dieudonne
ne fait que contribuer au grand courant de desobeissance civile que
portent, sous des formes > (antifiscalisme,
homophobie, liberation de la parole raciste anti-rom, anti-noire,
antimusulmane, paniques morales autour du >...), les droites
radicales depuis l'election de Francois Hollande. Une dynamique qui
vise a destabiliser le pouvoir en place en pointant ses contradictions
et a instrumentaliser la souffrance et la grogne sociale de plus en
plus perceptibles afin d'imposer une offre politique (par la rue -
pour les groupuscules activistes - ou par les urnes) populiste,
autoritaire et xenophobe.
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