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    Keyboard Recording, France
    Juin 2014


    Compositeur: Garbis Aprikian est compositeur: le parcours d'un artiste
    classique aux racines culturelles riches et ferventes!

    par Michelle Davène

    Garbis Aprikian est compositeur: le parcours d'un artiste classique
    aux racines culturelles riches et ferventes!



    KR:L'enfance à Alexandrie, le carrefour des cultures dans les années 30...

    Garbis Aprikian: L'histoire peut déplacer les frontières, les hommes
    restent et la culture aussi, tout en étant imprégnée par les
    différentes périodes d'influences des civilisations. La musique
    arménienne a côtoyé les musiques turques, iraniennes et persanes! Il
    en est de même pour la transversalité sociale: même si différents
    types musicaux existent en lieu, genre et style, il n'y a pas
    d'étanchéité entre eux, tout cohabite mais aussi tout interfère. Le
    clivage social et stylistique qui existe en Occident est, là, inconnu.
    En Arménie, le même musicien joue ou chante à l'église, en concert ou
    lors d'une fête. Le répertoire est différent mais il y a cependant des
    « colorations réciproques ».

    Vos études musicales?

    À mon époque, en Egypte, l'enseignement était privé mais des
    fondations et mécénats existaient, c'était le cas de la communauté
    arménienne qui, grce à cela, a pu permettre l'accès aux études à de
    nombreux enfants. Je chantais à l'église, et mon professeur a
    rapidement remarqué mon intérêt pour la musique. Mon père était
    plombier, et je me souviens que mon professeur, en passant devant
    notre maison, a dû faire preuve de beaucoup de conviction pour que mon
    père me fasse étudier la musique: reprendre l'entreprise familiale lui
    paraissait bien plus dans l'ordre des choses! J'ai poursuivi ensuite
    mon parcours d'études musicales en Allemagne et en Europe.

    Jeudi 4 juin à 20 heures, Salle Favart, aura lieu en concert la
    représentation de votre Oratorio:David de Sassoun...

    En effet, David de Sassoun est associé à la programmation d'oeuvres de
    Prokofief car il se trouve que les effectifs instrumentaux nécessaires
    aux deux répertoires sont les mêmes. Les moyens mis en oeuvres pour la
    programmation orchestrale sont bien moins « généreux » que ceux
    destinés à l'art lyrique et donc on est obligé de constater que même
    dans ce domaine, le paramètre du financement peut peser sur des
    décisions artistiques!

    Quel est le caractère propre de l'oratorioDavid de Sassoun ?

    Cette idée était déjà présente en moi depuis l'Egypte. C'est une
    épopée et non pas un mythe. Une épopée est évolutive alors que le
    mythe rassemble un tout qui se perpétue invariablement dans le temps.
    On y trouve les notions de liberté, de résistance et d'identité, de
    valeurs humaines et spirituelles mais aussi la vie simple et
    quotidienne d'un peuple, ses villes, ses hameaux, ses églises et ses
    monastères. Il existe donc plusieurs variantes de cette légende. Pour
    quelle raison le Prince n'avait il pas eu d'enfant? Auraitil fché les
    Dieux? Dans mon oratorio, il faut un jeune chef pour assurer la
    continuité et l'avenir d'une communauté. Les influences de l'oeuvre
    sont son contexte religieux et l'Arménie. Un monastère en définit
    l'unité de lieu mais viennent aussi s'y ajouter d'autres contextes
    populaires, folkloriques et évoquant l'importance des pèlerinages dans
    la culture Arménienne. Ces derniers étaient en effet un lieu de
    convergence, d'échanges et de rencontre. L'oeuvre peut être produite
    en concert ou dans un contexte de mise en scène.

    Quels furent vos choix spécifiques par rapport à l'écriture
    instrumentale et vocale?

    L'écriture musicale suit l'esprit des deux grandes parties maîtresses
    de l'oeuvre. La première a un caractère sombre et suppliant, le peuple
    est dans l'attente. Puis dans la seconde, après l'oracle de L'Ange,
    les mêmes thèmes musicaux deviennent brillants, optimistes et
    enthousiastes. Ces thèmes peuvent être religieux, folkloriques ou
    classiques tout en respectant un grand souci d'unité sur l'ensemble de
    l'oeuvre. J'ai fait le choix d'un orchestre symphonique de taille
    moyenne. On n'y trouve pas d'instruments traditionnels. Il y a une
    présence soutenue des cuivres, des bois, des percussions et des
    cordes, un double choeur enfant et adulte qui fusionnera par la suite,
    comme un « passage de témoin ». David de Sassoun est inscrit depuis
    2012 au catalogue de l'Unesco, au titre du Patrimoine culturel
    immatériel de l'humanité.

    Vous avez également orchestré et harmonisé environ 2000 chansons
    populaires d'Arménie. Estce un passeport pour la mémoire de ce
    répertoire?

    La musique arménienne est très ancienne, on a retrouvé des manuscrits
    codés au moyen de notation neumatique, comme au Moyen ge dans les
    monastères français. Elle repose sur le principe de la modalité et de
    la flexibilité d'interprétation par les musiciens: mode ascendant ou
    descendant. Pour simplifier, imaginons que les notes de la gamme ne
    sont pas tout à fait les même en montant et en descendant... La
    musique populaire est de tradition orale, elle peut perdre ses
    origines mais jamais sons sens. La musique arménienne s'est beaucoup
    diffusée et répandue au cours des pèlerinages. L'antériorité d'un
    thème est parfois difficile à déterminer si l'on compare diverses
    sources d'inspiration. Par exemple, les liens entre Komitas et Bartok
    sont évidents, mais en dehors de la chronologie de ces deux
    compositeurs, comment trancher sur la priorité d'une influence? La vie
    d'un chant populaire est faite de trois étapes: une anecdote locale,
    une adaptation par un ou plusieurs musiciens, une généralisation où la
    « partie » initiale devient alors un « tout universel ». Il faut
    prendre en compte aussi le fait que les emprunts aux thèmes
    folkloriques ont toujours inspiré les compositeurs, comme ce fut le
    cas de Beethoven ou de Gustave Mahler.

    Le 23mai dernier, quelques élèves du Conservatoire de Villecresnes
    devaient interpréter au piano les Six chants arméniens...

    Ce sont des chansons traditionnelles transcrites pour piano et gradués
    en difficultés, en tenant compte de la taille de la main de l'enfant.
    À l'origine, j'ai écrit ces pièces pour le conservatoire d'Alfortville
    où de nombreux enfants arméniens y apprenaient la musique, afin qu'ils
    puissent retrouver ainsi une certaine filiation culturelle.
    Aujourd'hui, Lydia Heinrich, responsable de la culture à la mairie de
    Villecresnes, a proposé au directeur du conservatoire d'organiser une
    petite audition d'élèves autour de ces pièces. Les chansons
    poursuivent leur route...

    aller plus loin...

    L'écriture orchestrale s'apprend au... conservatoire ! Sont en général
    associées écriture, com position et direction d'orchestre. Le CNSMDP
    (Conservatoire national supérieur de musique et de danse de Paris)
    propose un parcours complet en la matière, allant jusqu'à la musique à
    l'image et l'électroacoustique, tout comme le Conservatoire national
    supérieur de Lyon. Il est possible également d'aborder l'écriture
    orchestrale par un cursus à l'Ecole normale de musique Alfred Cortot.
    Les Pôles supérieurs dispensent aussi des formations permettant
    l'approche de l'écriture orchestrale. Une visite sur le site de la
    médiathèque de la Cité de la musique sera précieuse.

    · www.conservatoiredeparis.fr · www.cnsmd-lyon.fr ·
    www.ecolenormalecortot.com · http://mediatheque.cite-musique.fr
    Représentation de l'Oratorio David de Sassoun, le jeudi 4 juin, salle
    Favart, 1, place Boieldieu 75002 Paris Tel.: 01 4244 4540
    www.opera-comique.com



    From: Emil Lazarian | Ararat NewsPress
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