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ETRE ARMENIEN AUJOURD'HUI EN TURQUIE
Identite
Interview de Yetvart Tomasyan, fondateur des Editions Aras, sur le
fait d'etre Armenien en Turquie, les changements intervenus dans la
definition de l'identite, les relations avec l'eglise et l'ecole et
les debats sur les Armeniens islamises.
Une interview eloquente et edifiante sur la situation des Armeniens
de Turquie
REPAIR : Les Armeniens de Turquie se definissent differemment des
Armeniens d'Armenie et de la Diaspora. Pourquoi ?
Yetvart Tomasyan : Ils se definissent de manière differente car ils
vivent sur leurs propres terres, sur les terres de leurs ancetres. Les
Armeniens de la Diaspora ont, pour une raison ou une autre, immigre au
19ème et au 20ème siècle. Ils se battent pour poursuivre leurs vies,
par exemple a Paris ou a New York. Nous, nous sommes sur nos propres
terres, nous ne sommes pas dans un tel effort. Un exemple frappant
a ce sujet : William Saroyan vit a Fresno, mais ne peut jamais se
sentir reellement appartenir a ces terres. Il en parle dans une de ses
nouvelles. Son oncle est decede, les membres de sa famille viennent
chez lui pour le repas des funerailles. Il declare alors : >. Nous, nous enterrons nos
morts sous cette terre depuis des millenaires. C'est ainsi qu'on peut
definir l'identite des Armeniens de Turquie.
Dans cette definition, y a-t-il des changements qui ont eu lieu au
cours des dernières annees ?
Non, je ne pense pas. Mais, bien sûr, l'expression de l'identite
a peut-etre change. Aujourd'hui, en comparaison avec les annees
precedentes, notre identite est plus apparente, nous sommes plus
visibles. Plus vous vivez de manière visible, plus vous etes en paix.
Sinon, vous mettez votre identite sous pression. Et c'est très dur.
A ce sujet, pendant les annees où elle devait etre sous pression,
l'identite a-t-elle subi des degâts ?
Bien sûr qu'il y a eu des degâts. Les gens ont immigre a cause de
cette pression. La societe subit des dommages en termes de qualite
et de quantite. Ceux qui immigrent ne peuvent se realiser, car ils
doivent avant tout s'accrocher a la vie.
Comment peut-on definir la relation de cette identite avec ses
differentes composantes, comme la langue ou la religion ?
C'est difficile. Par exemple, dans le passe, le mariage d'un Armenien
avec un Turc ou d'un Turc avec un Armenien etait très difficile.
C'etait un grand problème quand j'etais jeune. Mais en fait, c'est
egalement un problème aujourd'hui. Toutefois, vous pouvez en parler et
discuter avec votre famille, meme s'ils s'y opposent. Dans le passe,
on ne pouvait rien dire a ce sujet. Mais, le problème n'etait pas
uniquement lie au fait que le pretendant soit musulman. Quand j'etais
jeune, le mariage avec un Grec n'etait pas approuve non plus. Tout
ca pour proteger l'identite.
Lire la suite voir lien plus bas
vendredi 28 novembre 2014, Jean Eckian (c)armenews.com
http://www.armenews.com/article.php3?id_article=105671
D´autres informations disponibles : sur Repair future
Identite
Interview de Yetvart Tomasyan, fondateur des Editions Aras, sur le
fait d'etre Armenien en Turquie, les changements intervenus dans la
definition de l'identite, les relations avec l'eglise et l'ecole et
les debats sur les Armeniens islamises.
Une interview eloquente et edifiante sur la situation des Armeniens
de Turquie
REPAIR : Les Armeniens de Turquie se definissent differemment des
Armeniens d'Armenie et de la Diaspora. Pourquoi ?
Yetvart Tomasyan : Ils se definissent de manière differente car ils
vivent sur leurs propres terres, sur les terres de leurs ancetres. Les
Armeniens de la Diaspora ont, pour une raison ou une autre, immigre au
19ème et au 20ème siècle. Ils se battent pour poursuivre leurs vies,
par exemple a Paris ou a New York. Nous, nous sommes sur nos propres
terres, nous ne sommes pas dans un tel effort. Un exemple frappant
a ce sujet : William Saroyan vit a Fresno, mais ne peut jamais se
sentir reellement appartenir a ces terres. Il en parle dans une de ses
nouvelles. Son oncle est decede, les membres de sa famille viennent
chez lui pour le repas des funerailles. Il declare alors : >. Nous, nous enterrons nos
morts sous cette terre depuis des millenaires. C'est ainsi qu'on peut
definir l'identite des Armeniens de Turquie.
Dans cette definition, y a-t-il des changements qui ont eu lieu au
cours des dernières annees ?
Non, je ne pense pas. Mais, bien sûr, l'expression de l'identite
a peut-etre change. Aujourd'hui, en comparaison avec les annees
precedentes, notre identite est plus apparente, nous sommes plus
visibles. Plus vous vivez de manière visible, plus vous etes en paix.
Sinon, vous mettez votre identite sous pression. Et c'est très dur.
A ce sujet, pendant les annees où elle devait etre sous pression,
l'identite a-t-elle subi des degâts ?
Bien sûr qu'il y a eu des degâts. Les gens ont immigre a cause de
cette pression. La societe subit des dommages en termes de qualite
et de quantite. Ceux qui immigrent ne peuvent se realiser, car ils
doivent avant tout s'accrocher a la vie.
Comment peut-on definir la relation de cette identite avec ses
differentes composantes, comme la langue ou la religion ?
C'est difficile. Par exemple, dans le passe, le mariage d'un Armenien
avec un Turc ou d'un Turc avec un Armenien etait très difficile.
C'etait un grand problème quand j'etais jeune. Mais en fait, c'est
egalement un problème aujourd'hui. Toutefois, vous pouvez en parler et
discuter avec votre famille, meme s'ils s'y opposent. Dans le passe,
on ne pouvait rien dire a ce sujet. Mais, le problème n'etait pas
uniquement lie au fait que le pretendant soit musulman. Quand j'etais
jeune, le mariage avec un Grec n'etait pas approuve non plus. Tout
ca pour proteger l'identite.
Lire la suite voir lien plus bas
vendredi 28 novembre 2014, Jean Eckian (c)armenews.com
http://www.armenews.com/article.php3?id_article=105671
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