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Fondateurs. L'alliance D'un Chevalier, D'un Eveque Et D'une Loi A Cr

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  • Fondateurs. L'alliance D'un Chevalier, D'un Eveque Et D'une Loi A Cr

    FONDATEURS. L'ALLIANCE D'UN CHEVALIER, D'UN EVEQUE ET D'UNE LOI A CREE DES QUARTIERS ENTIERS A MARSEILLE.

    REVUE DE PRESSE
    La toile armenienne

    Nous sommes en octobre 1927. Mgr Krikoris Balakian, representant
    du catholicos armenien en Europe occidentale, pense s'installer
    a Marseille. Lors de la messe qu'il celèbre a Paris, son sermon,
    "d'une grande hauteur litteraire et patriotique", impressionne un
    homme parmi les fidèles : le chevalier Vahan Khorassandjian. Ce riche
    industriel venu de Bruxelles offre a l'eveque une bague de grande
    valeur ayant appartenu a sa femme, decedee. Les deux hommes discutent
    et, peu a peu, le bijou se transforme en l'achat d'un terrain sur le
    Prado a Marseille. Six mois plus tard, sur ces terres offertes par
    Vahan Khorassandjian, la première pierre de la cathedrale armenienne
    apostolique est posee. L'architecte choisi, Aram Tahtadjian, est
    laureat de l'Exposition universelle.

    Krikoris Balakian vient s'installer afin de creer le diocèse du Midi.

    Chasses par le genocide de 1915, près de 60 000 Armeniens arrives
    entre 1922 et 1924 sont alors entasses dans des camps montes a
    la hâte a Sainte-Marthe, Saint-Antoine ou Saint-Loup. De petites
    chapelles ont ete erigees a côte d'ecoles de fortune, mais cette
    population travailleuse a besoin de s'implanter. C'est par les
    eglises qu'elle y parviendra. A l'aide de souscriptions populaires,
    la communaute acquiert quelques terrains. "Après le travail,explique
    Robert Azilazian, president du conseil de la cathedrale, les hommes
    construisaient les eglises sur les collines avec le ciment que
    preparaient les femmes." Organisations

    Autour des edifices religieux, des maisons voient le jour. Avec
    elles naissent des organisations a vocation humanitaire, educative,
    culturelle, sportive et, surtout, patriotique. Elles prennent le
    relais pour attirer les dons, aidees par les dispositions de la
    nouvelle loi Loucheur, votee en 1927, qui favorise la construction.

    Pour echapper aux charges nouvelles pesant sur le non-bâti, les grands
    proprietaires marseillais usent des possibilites offertes par les lois
    foncières et liquident une partie de leur patrimoine. Le morcellement
    de ces territoires va donner naissance a des quartiers. À la Rosière,
    la pinède Sieur-Demoussian est deboisee. Le quartier armenien de
    Beaumont y pousse. A Saint-Jerôme, la famille Pomeon divise en
    parcelles sa vaste propriete et un quartier se construit contre le
    boulevard Ararat. A côte d'une eglise, toujours. Vahan Khorassandjian
    a, lui, son buste de pierre noire dans les jardins de la cathedrale.

    Les pinèdes du sieur Demoussian

    Il ne fut pas le premier Armenien a s'installer a Marseille puisque,
    dès le XVIe siècle, des negociants originaires de Smyrne et d'Alep y
    echangeaient des tissus avant d'aller aux foires de Lyon. Louis XIII
    a plus tard delivre une patente a un marchand, Antoine Armeny, qui,
    en 1612, s'associe avec le plus important negociant marseillais. Mais
    c'est a la fin du XVIIIe siècle qu'un Armenien va changer le visage
    de la ville. Le sieur Demoussian, proprietaire d'une parfumerie sur
    la Canebière, achète en 1791 une propriete de 13 hectares sur les
    hauteurs de Marseille, a l'emplacement de l'actuelle avenue de la
    Rosière, dans le quartier de Beaumont. Une presence qui, selon les
    historiens, aurait favorise, dans les annees 30, l'installation des
    Armeniens sur ces terres. Cree sur les pinèdes du parfumeur, Beaumont
    est toujours le quartier où la communaute, estimee aujourd'hui a 80
    000 personnes, est le plus representee a Marseille.

    http://www.lepoint.fr/villes/la-toile-armenienne-07-10-2014-1870122_27.php

    samedi 18 octobre 2014, Stephane (c)armenews.com

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