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Que Veut Erdogan ?

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    QUE VEUT ERDOGAN ?

    REVUE DE PRESSE

    Ces jours-ci, le concept cle du lexique politique turc est celui de
    "Nouvelle Turquie". Le president elu, Recep Tayyip Erdogan, l'appelle
    de ses voeux a longueur de discours, tout comme les membres de
    son equipe politique. Les journalistes pro-Erdogan reservent leurs
    chroniques a des eloges de cette Turquie nouvelle, rappelant aux
    lecteurs que l'ancienne a vecu, qu'il faut s'en feliciter.

    Mais que recouvre exactement la notion de "Nouvelle Turquie" ? C'est
    difficile a dire, la description qui en est faite etant souvent floue.

    On se contente de nous dire que la Nouvelle Turquie est un pays où
    "la democratie" sera consolidee et que l'ère des coups d'Etat y sera
    a jamais revolue. C'est bien sûr une bonne nouvelle, mais on nous
    fait aussi comprendre que cette democratie se resume aux elections et
    qu'elle ne recouvre rien d'autre, ou presque. De fait, affirmer que
    "la democratie ne se resume pas aux elections" est aujourd'hui tabou
    et declenche des reactions de la part d'Erdogan et de ses fervents
    disciples.

    Ceux qui tiennent de tels propos, presument-ils, justifient les coups
    d'Etat militaires contre les gouvernements elus, comme ce fut le cas
    en Egypte [juillet 2013]. L'attachement profond des conservateurs
    pro-Erdogan aux rendez-vous electoraux se comprend aisement : ils
    constituent le gros de l'electorat turc (entre 40 et 50 % des votants)
    et sont donc susceptibles de remporter les prochaines elections
    dans les annees a venir. En fait, comme on pouvait le lire sur ses
    affiches de campagne, le parti d'Erdogan (AKP) ["islamiste modere"],
    ambitionne de rester au pouvoir au moins jusqu'en 2071, pour celebrer
    les mille ans de la conquete de l'Anatolie par la Turquie.

    Hegemonie. Soit, mais comment gouverneront-ils ? Institueront-ils
    une democratie pluraliste, dont toutes les sphères de la societe
    se sentiront partie integrante, comme Erdogan l'a promis dans ses
    fameux "discours au balcon" [depuis le siège de l'AKP, où il prend
    la parole après ses victoires], ou opteront-ils pour une hegemonie
    conservatrice calquee sur l'hegemonie laïque (c'est-a-dire kemaliste)
    [d'avant l'AKP] qui caracterisait la "Vieille Turquie" ?

    Cette hegemonie est deja en grande partie installee sur le plan
    administratif, plusieurs postes cles des ministères etant occupes par
    des pro-Erdogan. Si l'AKP poursuit sur sa lancee, il devrait devenir
    un parti d'Etat, choyant ses cadres et sa coterie tout en exacerbant
    la grogne des mecontents. En d'autres termes, les critiques virulentes
    adressees par l'AKP au gouvernement [prochiite] de Nouri Al-Maliki en
    Irak - selon lesquelles celui-ci destabiliserait le pays "en excluant
    les sunnites" - pourraient s'appliquer de fait a l'AKP lui-meme,
    qui semble avoir mis sur la touche les sunnites non conservateurs
    en Turquie.

    Les manifestations de juin 2013 au parc Gezi, qui etaient en somme
    une reaction de rejet des milieux laïques face a la domination de
    l'AKP, auraient pu servir de piqûre de rappel, mais Erdogan a prefere
    l'evacuer en invoquant a la place des "complots".

    "Soleil de notre temps". Le culte de l'homme providentiel est egalement
    un aspect de la Nouvelle Turquie qui la rapproche de l'ancienne. Dans
    la Vieille Turquie, ce culte etait personnifie par Ataturk. Dans la
    nouvelle, il le serait par Erdogan. Les symboles et le vocabulaire
    employes pour venerer les deux leaders se recoupent de plus en plus. Un
    nouveau livre consacre a Erdogan est d'ailleurs intitule Le Soleil
    de notre temps, ce qui etait egalement le surnom d'Ataturk.

    L'inconvenient majeur du culte de l'homme providentiel est de
    diaboliser ses opposants, qualifies d'"ennemis de l'interieur". Comme
    on a pu le lire dans un editorial date du 22 août dans le quotidien
    pro-Erdogan Yeni Safak, "si les attaques [visant la Nouvelle Turquie]
    viennent de l'interieur [...], c'est ce qu'on appelle une trahison".

    Le meme editorial declare egalement : "La Nouvelle Turquie n'est pas
    un slogan. La Nouvelle Turquie est un projet. C'est la refonte et la
    reorganisation de la Turquie."

    Cette "refonte" et cette "reorganisation" de la Turquie sont sans
    doute un projet un peu vague encore. Certains conservateurs, comme
    Yusuf Kaplan, chroniqueur attitre de Yeni Safak, emettent toutefois
    des idees chocs. Dans un article polemique intitule "Vingt suggestions
    a Erdogan", le journaliste propose une "revolution" orchestree par
    l'Etat dans les domaines de l'education, de la culture et des medias,
    qui impliquerait notamment une refonte complète de notre système
    educatif "dans le respect de l'esprit de notre civilisation".

    Plus scandaleux encore, il a appele de ses voeux la "demolition" de
    l'Universite du Bosphore, de l'universite Bilkent et de l'Universite
    technique du Moyen-Orient (ODTU) - soit les meilleurs etablissements de
    Turquie -, accusees d'etre des "agences de recrutement des cultures
    etrangères [c'est-a-dire occidentales]". Yusuf Kaplan n'est pas
    un porte-parole officiel de l'AKP. Il ne fait aucun doute qu'il
    represente une ligne dure au sein des milieux islamistes, qui voient
    dans la Nouvelle Turquie un projet capable de renverser la vapeur de
    l'occidentalisation de la Turquie au siècle dernier.

    C'est oublier que la societe turque est moderne, multiple et retive
    aux revolutions culturelles dictees par l'Etat. Si les islamistes
    persistent a prôner une islamisation autoritaire, ils recolteront
    ce qu'ils redoutent le plus : la progression de la laïcite, voire la
    formation d'un courant antireligieux au sein de la societe turque.

    Mustafa Akyol

    Publie le 26 août 2014 dans Al-Monitor (extraits) Washington

    mardi 13 janvier 2015, Stephane (c)armenews.com
    http://www.armenews.com/article.php3?id_article=106710

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