Tweet
ARMENIE
L'Arménie se souvient de Sumgait
Vingt-six ans se sont écoulés depuis les pogroms de Soumgaït en
Azerbaïdjan et en dépit de nombreux faits et de preuves sur les
massacres d'Arméniens la partie arménienne n'a pas toujours été en
mesure de mettre cette question dans un cadre juridique.
À la fin de Février 1988, lorsque des rassemblements pour
l'unification du Karabagh avec l'Arménie se déroulaient à Stepanakert
et Erevan, les Arméniens ont fait la connaissance de Sumgait, une
ville non loin de Bakou qui est devenu synonyme de nettoyages
ethniques et le début d'un conflit arméno-azerbaïdjanais sanglante.
Des témoins oculaires disent que des foules frénétiques d'Azéris armés
de btons, de haches et de barres de fer ont attaqué les Arméniens
dans la ville, ont fait irruption dans leurs maisons et les ont
brutalement tué seulement en raison de leur appartenance ethnique.
Selon les données officielles, plus de trois douzaines d'Arméniens ont
été tués dans les massacres qui ont commencé le 26 Février et ont duré
jusqu'au 1er mars. Des centaines d'Arméniens ont été tués selon le
nombre de morts non officiel.
Marina Grigoryan, chef du projet sur le génocide ordinaire, menée par
le Centre d'information et des relations publiques de l'administration
présidentielle arménienne dans le but d'étudier les actes de génocide
de 1988-1992, la création de films et de sites web, a déclaré lors
d'une rencontre avec des journalistes mercredi que ils préparent un
deuxième livre de comptes rendu d'environ 50 témoins qui éclairent sur
un certain nombre de circonstances jusque là inconnues des massacres
de Soumgaït. Le premier volume du livre de témoignages a été publié en
1989, par Samvel Shahmuradyan, qui prévoyait également la poursuite du
livre, mais a été tué dans la guerre du Haut-Karabagh.
Marina Grigoryan a dit que même s'il est largement admis qu'un
génocide a eu lieu à Sumgait du 26 au 29 février les histoires des
gens suggèrent que les tueries se sont poursuivies jusqu'à avril 1988.
> a déclaré Grigoryan.
Selon Marina Grigoryan, les pogroms de Soumgaït sont beaucoup plus
connus que les pogroms de Bakou en Janvier 1990, à l'époque, de
nombreux faits n'avaient pas été encore cachés et même les certificats
de décès délivrés pour les personnes tuées mentionnaient les causes
réelles de la mort - coups et torture. Dans le cas des massacres de
Bakou, les certificats mentionnent des crises cardiaques, des
accidents vasculaires cérébraux ou d'autres maladies comme les causes
de la mort. En outre, l'enquête a été réalisée après les événements de
Soumgaït, il y a beaucoup de documents, des écrits ont été faits.
De nombreux observateurs estiment que c'est à cause de sa passivité
politique que la partie arménienne n'a pas été en mesure d'utiliser
ces arguments.
Larisa Alaverdyan présidente de l'ONG contre la violation de la loi se
souvient qu'en 1989 l'Arménie soviétique a fourni certains documents à
l'Organisation des Nations Unies et que même une réunion a eu lieu,
mais que plus tard, cette question a été reléguée au second plan par
le mouvement de libération.
L'Arménie se souvient de Sumgait
Vingt-six ans se sont écoulés depuis les pogroms de Soumgaït en
Azerbaïdjan et en dépit de nombreux faits et de preuves sur les
massacres d'Arméniens la partie arménienne n'a pas toujours été en
mesure de mettre cette question dans un cadre juridique.
À la fin de Février 1988, lorsque des rassemblements pour
l'unification du Karabagh avec l'Arménie se déroulaient à Stepanakert
et Erevan, les Arméniens ont fait la connaissance de Sumgait, une
ville non loin de Bakou qui est devenu synonyme de nettoyages
ethniques et le début d'un conflit arméno-azerbaïdjanais sanglante.
Des témoins oculaires disent que des foules frénétiques d'Azéris armés
de btons, de haches et de barres de fer ont attaqué les Arméniens
dans la ville, ont fait irruption dans leurs maisons et les ont
brutalement tué seulement en raison de leur appartenance ethnique.
Selon les données officielles, plus de trois douzaines d'Arméniens ont
été tués dans les massacres qui ont commencé le 26 Février et ont duré
jusqu'au 1er mars. Des centaines d'Arméniens ont été tués selon le
nombre de morts non officiel.
Marina Grigoryan, chef du projet sur le génocide ordinaire, menée par
le Centre d'information et des relations publiques de l'administration
présidentielle arménienne dans le but d'étudier les actes de génocide
de 1988-1992, la création de films et de sites web, a déclaré lors
d'une rencontre avec des journalistes mercredi que ils préparent un
deuxième livre de comptes rendu d'environ 50 témoins qui éclairent sur
un certain nombre de circonstances jusque là inconnues des massacres
de Soumgaït. Le premier volume du livre de témoignages a été publié en
1989, par Samvel Shahmuradyan, qui prévoyait également la poursuite du
livre, mais a été tué dans la guerre du Haut-Karabagh.
Marina Grigoryan a dit que même s'il est largement admis qu'un
génocide a eu lieu à Sumgait du 26 au 29 février les histoires des
gens suggèrent que les tueries se sont poursuivies jusqu'à avril 1988.
> a déclaré Grigoryan.
Selon Marina Grigoryan, les pogroms de Soumgaït sont beaucoup plus
connus que les pogroms de Bakou en Janvier 1990, à l'époque, de
nombreux faits n'avaient pas été encore cachés et même les certificats
de décès délivrés pour les personnes tuées mentionnaient les causes
réelles de la mort - coups et torture. Dans le cas des massacres de
Bakou, les certificats mentionnent des crises cardiaques, des
accidents vasculaires cérébraux ou d'autres maladies comme les causes
de la mort. En outre, l'enquête a été réalisée après les événements de
Soumgaït, il y a beaucoup de documents, des écrits ont été faits.
De nombreux observateurs estiment que c'est à cause de sa passivité
politique que la partie arménienne n'a pas été en mesure d'utiliser
ces arguments.
Larisa Alaverdyan présidente de l'ONG contre la violation de la loi se
souvient qu'en 1989 l'Arménie soviétique a fourni certains documents à
l'Organisation des Nations Unies et que même une réunion a eu lieu,
mais que plus tard, cette question a été reléguée au second plan par
le mouvement de libération.